原句是“对酒当歌，人生几何！”其下一句是“譬如朝露，去日苦多。”
“对酒当歌，人生几何！”出自曹操的《短歌行》一、原文
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
二、译文
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
三、创作背景
此诗的写作时期各说不一，归之有两种说法:一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。
四、作者简介
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
“对酒当歌，人生几何！”的意思是：一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少！
对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
几何：多少。
--------出自哪里--------
两汉·曹操《短歌行》
--------作品原文--------
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。(唯一作：惟)
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？(明明一作：皎皎)
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌一作：谈宴)
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
--------作品翻译--------
一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！
宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。
只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；
心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。
绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。
--------相关注释--------
对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
几何：多少。
去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，衣服的交领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。
鼓：弹。
何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍”，即停止的意思。
越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。
枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。
讌（yàn）：通“宴”。
三匝（zā）：指三周，形容反复盘旋。匝，周，圈。
海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
吐哺：极言殷勤待士。
--------创作背景--------
这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。
--------作品赏析--------
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
全诗分为四节，逐而一一分析。
第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以解忧？唯有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中我们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。
第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。
总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
--------作者简介--------
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
笑看红尘风雨变,下一段话？
对酒当歌，人生几何，笑看漫漫红尘路，求得心开乐逍遥！
红尘，一个充满幻想的世界，看似花非花，雾非雾，繁华逝水，青春留不住。红尘俗世，不堪回首，谈笑中，付诸东流，红尘不老，地老天荒。红尘在古代意指繁华的都市，故有“红尘四合，烟云相连”之说。后演变成了“繁闹尘世”的代名词，作为“人世间”解释，多用于佛经之中，《红楼梦》里曾写到“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石，”这种充满神秘的色彩，正是佛家的“红尘”。而今天的红尘，泛指世间纷纷攘攘的世俗生活，亦指漫漫长河的人生，大多数人也把浪漫而又凄苦的感情世界喻作红尘。不管是古代的红尘，还是现在的红尘，既然是滚滚红尘，似水长流，一去不回头，何不傲笑红尘，策马奔腾。
人生百般滋味，充满欢笑，充满忧伤，既有得失，又有离合，纵然绚烂，却也暗淡。问世间谁能物我两忘？多少冰心无相照。叹无人惜潇湘泪，悲落花只归尘土。心藏几多痴与怨，终将一朝付水流。绛珠泪干亦难还，今人怎敢待？滚滚红尘，是如此的叫人看***，猜不透，莫如，笑看红尘情与恋。
凡人一世，始聚终散，年长当权，寂寞同醉。年少轻狂，知己共饮。世界一如既往的不存在永恒与不灭，我们终是一介凡人，没法超脱世俗，看破红尘，人生亦是悲欢离合，聚如春梦，散如烟。我们每个人一来到世间，就注定要在红尘之中漂泊一生，踽踽前行，待指尖的岁月洗去了青春原来的色彩之后，身后尽是路过的沧海桑田，绚丽的红尘终究是镜花水月一场空。青春岁月的我们，意气风发，风华正茂，红尘虽终不能留住我们的脚步，但我们一样要笑傲红尘，潇潇洒洒，等到年老卧病时，再回首，往昔云烟如幻灭，清风不解语，芳华亦枉然。
笑看红尘，平常心，平常人，平常事，把自己的心放开些，红尘凡事，没有绝对谁对谁错，孰是孰非。人生百味，也没用谁永远都是幸福的，或是谁一生下来就是不幸的。我们每个人都有属于自己的思想，自己的情绪，会哭，会笑，会开心，会伤心……其实繁琐的红尘远没有神话故事里那么煎熬，只要我们永远以积极的人生态度去笑对人生，苦闷繁重的事自会去了，我们的人生终会豁然开朗。
红尘亦如水中观月，镜中看花，迷迷糊糊不知去向。为了我们的梦想，埋头苦读，十年寒窗，只盼有朝一日，金榜题名，衣锦还乡。然而，可有谁曾想过，当你高中魁元回头遥望之时，你得到了什么？你又失去了什么？世间事，苦愁多，生于安乐，死于忧患，充满微笑的人生就注定神采飞扬，幸福一生。笑看人情冷暖，冷看鸳鸯两散，聚是缘，散是缘，得到是缘，失去亦是缘，缘聚缘散缘如水，何不潇洒走一生。
浮生覆水，浪荡沧海无盟，进退间，任我不羁辟天地；隐世流年，辗转红尘有度，高低处，问谁风流掌乾坤。人生本是一场戏，恩怨情仇莫叹气，笑看红尘人不老，把酒当歌趁今朝。今生与你无缘，来世再来相聚，纷飞离别时，莫要把心碎。目睹这个红尘，观其有泪也有笑，有乐也有悲，风花雪月的浪漫，地老天荒的誓言，也不及我回眸一笑。红尘笑，笑寂寥，人不老，心未了，碌碌人生，此生难料，冷眼笑红尘，心却无所绕，回看世间，双眼含笑：春花秋月何时了，往事知多少？
笑看人间风雨，精品红尘沧桑，给自己多一点微笑，少一点忧伤。红尘无罪，罪在想醉，抛弃心中的杂念，静享花开花落，云卷云舒。人生得意，改酒喝茶，共享健康，红尘作伴，潇潇洒洒。笑看红尘风雨变，求得心开任逍遥。
曾经对联：：笑看红尘风雨路？（求指联闲吟野趣四时花
笑看红尘人不老下一句笑看红尘人不老，把酒当歌忆今朝，求得一生乐逍遥。
笑看红尘乐逍遥__的下一句是懒顾浮生意悠悠
携手天涯醉歌行
满意请采纳，谢谢~~
莫若终生，笑看红尘接下一句上句：莫若终生，笑看红尘
下句：恰如一世，乐观沧海
《笑看红尘》txt全集下载笑看红尘 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：
那官差脸色和缓了许多,也道:“原来如此,那这位公子你便将这疯癫之人带回去好生医治,莫让他再出来,也亏的是遇到我们,若是遇到厉害些的,就是没事也要给你编排些出来.”
神仙公子作了个揖,道:“那就劳烦众位了.”
说完,就拉扯起那在地上坐着笑闹不休的“疯子”,扶着向民众的包围圈外走去.
紧走了好几百步,来到一处小树林中,神仙公子卸下搭在肩上的手,将那黏在身上的人放下,接着,便凑近那人问道:“主上,你又有‘情绪’了?”
那“鄙陋”之人微微睁了睁眼,眼睛如宝石般的光芒又泄露了些,却又只是似笑非笑地,不答话.
“主上,我说,你也该好好当个大家闺秀了,一有时没事就抽风,那哪里行?”一到无人之境,那白衣神仙公子立马变成了吐糟男.
“不不不,”仅摇晃着一根食指,摇头晃脑地,“逆风,你主子我只不过是灵感大发而已.”
“哦?是这样?”白衣“翩翩佳公子”自然是不满于这么个解释.又只好无奈的说:“那么主子,你又被我找着了,换身衣服,梳洗梳洗,总没事吧?”
“哦呵呵呵,逆风啊逆风,这就……
笑看红尘人不老下句1.
《得意的笑》
--李天华
人生本来就是一出戏
恩恩怨怨何必太在意
名和利啊过眼而去
最重不过兄弟情意
世事难料人生的悲喜
好好坏坏都靠自己
爱与恨哪一笑而去
平平淡淡才是福气
且挥挥袖烟云过
莫把春光等白头
那千金虽好
快乐难找
我潇洒主持大公道
我得意的笑
又得意的笑
笑看红尘人不老
我得意的笑
又得意的笑
求得一生乐逍遥
我得意的笑
又得意的笑
把酒当歌醉今宵
我得意的笑
又得意的笑
求得一生乐逍遥
辅佐皇上安良除暴最忠心
辅佐皇上惩恶扬善显本事儿
甭看咱们有低有高有丑有俏
但都活灵灵地活出了人生的味儿
四只小蜜蜂呀
……………………
2把酒当歌趁今朝
红尘风雨txt全集下载红尘风雨 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：
红尘风雨
作者：糖精味01
子承父业***李子园
更新时间2010-11-3 21:56:22字数：5268
红尘风雨
－－－－－作者；糖精味
一·子承父业
S市往西五十公里是石桥镇，石桥镇再往西五公里是沙家营，沙家营有三千多口人，属少数民族村。
沙家营山清水秀，土地肥沃，村前是大片农田菜地，草青蛙鸣。边上有一条来自山后的小河，河水清澈秀丽，鱼游虾戏。两岸伴有丈高的芦苇丛，和老态龙钟的弯腰柳树。偶尔有人钻进芦苇丛中，或是盘腿坐在柳树下面抛竿垂钓。朝夕在太阳的映照下，特别是月明星稀的夜晚，小河更像是一条玉带，绕村半圈后，从村右侧潺潺流进层层叠叠的山峦之中。
小河旁边有一条狭长，漆黑油亮的柏油路，一直伴随它左右，进入到异地他乡。
在河边路旁，村里有人挖鱼塘，开‘农家乐’，供城里人节假日出来透风玩耍。
过了沙家营，路上来往的大多是轿车、面包车和小型货车，流量很小。
接着柏油路直通沙家营村里，是条宽大厚实的水泥路，出村后就变成瘦骨嶙嶙的土夹石路了，弯弯崎岖，一直向上延伸爬进村后山里。
村后的‘抱春山’连绵起伏，花香十里，长满松树灌丛。山上存活着稀少的野生动物，东藏西躲的野鸡斑鸠，偶尔传来‘啪啪啪’的展翅声和高亢的寻觅求偶声。山上矿产资源丰富，其中存储量最大的是‘磷矿’。上山拉矿的大货自卸车，密密麻麻扯成线。
这些年沙家营的人靠开矿搞运输发家致富，生活发生了翻天覆地……
确认后请采纳
求笑看红尘笑着你的下联上联：笑看红尘笑着你
下联：首听碧水首无我
上联：笑看红尘笑着你
下联：首观沧海首无我
上联：笑看红尘笑着你
下联：帆张沧海帆来尔
上联：笑看红尘笑着你
下联：莺吟明月莺无我
笑看红尘阡陌间的下句诗谁？
泪逐残年
笑看红尘阡陌
空断念……
谁？
彻夜未眠
静品情丝交错
泪断剑……
原！
是爱凋零的一瞬间
散落了几则绝恋
思无言……
原！
是他走的那一刹那
迷离了几世情殇
残旧颜……
这个是网友自己改编的，结合了曹操的对酒当歌，人生几何和李白的人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
《短歌行》
原文：
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。
扩展资料：
《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。
诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。
版权声明：本站所有文章资源内容，如无特殊说明或标注，均为网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系本站删除。