人人都有仰望星空的权利。那么上一次，你仰望星空是在何时呢？是独自一人？还是与人相伴？此刻，秋意正浓，夜阑人静，秋夜的星空晴朗而通透，星星虽不多，明月亦可人。
遥望明月，凉风习习，善感的人总免不了要心弦拨动，神思恍惚。李白有诗云‘我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。’‘举杯邀明月，对影成三人。’‘青天有月来几时，我今停杯一问之。'似乎从他开始，仰望星空便成了文人的专享。
面对浩瀚星空，文人看到的是孤独与寂寞，是那欲说还休的离愁别绪，是穿越时空而来的难言相思。人生有限，纵然洒脱如苏子，仰望星空，依然会愁怅满怀，唱出‘明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年’的殷殷离歌。
或许，常常仰望星空的人从来都是孤独的。面对人生，文人将孤独当成了一种自我救赎，诠释人生真谛，化为文字，照亮了历史的夜空。星空因为他们，变地不再神秘遥远，变地多情善感: ‘但愿人长久，千里共婵娟’，‘盈盈一水间，脉脉不得语’，在文人笔下，月宫不再冰冷，每逢十五便照亮人间的团聚！星河也不再遥远，每逢七夕便成全无数痴情儿女！
星空有了文人便有了生命。然而仰望星空的又何止文人。斗转星移，头顶的星空从不曾改变，而人类的文明却早已发生了沧海桑田的巨变。在今人眼中，星空是照亮人类前路的明灯，是获得巨大力量的所在。
仰望星空，钱学森说“你在一个清朗的夏夜，望着繁密的闪闪群星，是否有一种可望不可及的失望？不，决不！我们必须征服宇宙。”于是，年仅24岁的钱学森在1935年考取了留美公费生。从此，他的‘星空’便与一个国家、一个民族的梦想紧紧联在了一起。转眼已过去70多年，抬头望望这片美丽的星空，多少次在他的指挥下划出了耀眼的光芒。
张小龙，微信登录界面上那个独立地球之外，孤独仰望星空的身影。他站在那里，心怀期待，面对蓝色星球，仿佛在倾听来自另一个宇宙同类的呼唤。今时今日，当微信的用户激增到10亿时，这个仰望星空的‘身影’在媒体上留下的痕迹却仅有两次。除此以外，在互联网信息如此发达的今天，人们对于他再也找不到太多详细的信息。
孤独与热闹在这些人身上总是不能兼容的。一个孤独的仰望者应该被人们铭记在心里。因为德国哲学家黑格尔曾说，一个民族只有拥有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族便不会有未来。
然而，我们不是文人，我们都是俗人;我们不是伟人，我们都是凡人。我们每天挣扎在眼前的苟且里，我们心中早已忘却了‘诗和远方’，我们还有多少力量去抬头仰望？在眼前苟且的黑夜里，又有多少人还在追寻往日的梦想？
我想，永存着一颗善感的心，人便不会太过沉溺于现实世界，不会轻易蝇营狗苟地对待人生。一百多年前，梵高的‘星空’无人问津，一生只卖出了一幅画，在贫穷和痛苦中死去。可是，一百多年后，梵高的‘星空’举世闻名，养活了数以万计的后人。生命短暂，时光荏苒，‘星空’记住了懂的仰望它的人！
仰望星空成了他们的‘诗和远方’。面对星空，他们懂地时时抬头仰望; 面对人生，他们懂地低头无问西东，步履如风。
纵然平凡，我们也可以仰望星空。
我的‘仰望’又始于何时呢？如今而立之年，记忆正在渐行渐远，面对星空，初心虽在，然而一如白纸蒙尘，旧日的心弦怕再难谱出那往日如歌的岁月。
依稀记得小学时，我特别喜欢看动画片《九色鹿》，尤其对结尾‘九色鹿脚踏祥云，在众人仰望中逐渐消失天际’一幕痴迷不已。那时的我，不过是个总角孩童，正处在无忧无虑，不谙人间苦乐的年纪。但不知为何，每当夏夜随母亲纳凉时，抬头望着遥远的夜空，我小小的内心总会莫名地涌出一丝丝愁绪:天上原来还有一个世界啊！它究竟有多远呢？九色鹿的家为什么在那么远那么远的地方呢？
或许正是从那时起，我幼小的心里便住进了一个孤独远去的身影，它挥之不去，让我在此后的人生中总是喜欢独处，喜欢天马行空的胡思乱想。
整个少年时代，我与书为伴，尤其痴迷各类科普读物。在《科学画报》里，我认识了‘物质世界最小的夸克’，它和‘九色鹿’一样，让我对身边的世界充满了好奇，让我心心念念地想要找到一片属于自己的‘远方’;在《十万个为什么》里，我惊喜于自然的奇妙，探索着世间万物的神奇，还拥有了少年人难得的勇气:雷雨交加的夜晚，即使父母不在身边，幼小的我也能战胜恐惧，护着小弟小妹入睡。
书籍成了我少年时代的‘星空’，承载了我对未来所有的期待。纵使后来的日子里，因为现实的沉重，低头的时间越来越多，但那个喜欢仰望星空的孩子里却并没有消失，一直都活在我的梦里。
有一天，他终于把我带去了远方，带到了遥远的‘彩云之南’。此时的我，已是青年。没有了年少的懞懵，褪去了儿时的纯真。在一座山村中学里，我完成了人生的第一次挑战。
作为一名师范生，我热血满怀，早早地就立下了从教边疆的志向。来此之前，我也做了充足的思想准备:未来的三年，我要将青春的光芒绽放在这里！然而当这座掩藏在遥远边陲的山区中学羞涩地映入我眼帘时，我还是呆住了:
孤零零的一幢四层小楼安静地驻立在大山脚下，旁边是几排简单的平房围着。低矮的围墙上还能依稀看到‘百年大计，教育为本’的字样。一面升起的国旗，伴着山间的雾气，轻轻飘扬在晨风里。远处，星星点点地错落着一些屋舍，有袅袅炊烟正在升起。
这样的画面，在一位画家眼里，那将会是难得的风景。然而，让一个风华正茂的青年人独守在这样的‘美景’里，我想，他看到的肯定不是人间美好，而是冰冷孤寂。毕竟，青春的天性是喜爱热闹的。事实上，在到达学校的第一个夜晚，我便设计着明天的离去:因为我根本没有勇气在这里独自仰望星空，守着大山渡过三年。
那一夜，特别地漫长。恰逢周末，所有的住校孩子和当地老师都要早早地出发赶路。因为山路崎岖，他们回家的路要走很久。当最后一个孩子向我挥手告别时，校园就开始沉默了。驻立在校园门口，我也沉默了。夜暮就在这双重沉默中悄然而至了。在大山的环抱下，学校愈发安静了。只有一楼看门阿姨的收音机在吱呀作响，仿佛要刺破这怕人的寂静。
一时间，我也不知道该做什么，只是茫然无措地望着空空的校园。我只知道，明天我是要走的。所以这一切与我又有什么关系了？反正天一亮我就要走的！心里这么想着，我空荡荡的心反而平静了下来，也没有打开行李，只是一个人静静地躺在宿舍床上，出神地望着窗外的夜空。
山里的夜晚是如此冷清，就连夜空也显地无比孤寂。星星掩藏在群山巨大的身影里，只是偶尔发出几点可怜的光芒。唯有一勾新月挂在山尖，似乎要为孤独的我照亮回家的山路。然而月亮有情，难解愁绪！天一亮，我真能否迈出回家的步子吗？毕竟，千辛万苦来到这里，我也是怀揣着梦想的。可是，第一天，我就要退却了。我讨厌这样的自己，我害怕这样的退缩会成为习惯，会使我失去仰望星空的勇气。
面对人生重压，哈姆莱特发出‘生存还是毁灭’的内心质问，他的苦闷与徬徨无疑是沉重的。然而此刻的我，与他相比，又能轻松多少呢？历史上，文明的每一次进步不都是因为在面临生存与梦想的决择时，人类能够一次又一次战胜自我，仰望星空，追寻梦想吗？你我虽然平凡，然而在面对人生困境时，难道就只能选择退却，在平庸中度过一生吗？一旦退却成为习惯，那将是可怕的！
庆幸的是，平凡如我，但坚强亦如我。当清晨的第一缕阳光穿过山间的树叶照亮我的窗帘时，我做出了此生第一个无悔的决定:我要留下来，仰望我自己的‘星空’。这片星空或许并不闪亮，但对我今后的人生而言，却是我战胜内心恐惧的力量源泉。无论何时，它都不会因为自身的渺小而黯淡无光。
就这样，彩云之南那片遥远的‘星空’陪我渡过了一个又一个孤独的夜晚，和我一起践行了我与梦想的三年之约。在这三年里，寂寞无数次地想要吞噬我，让我投降，让我退却。然而最后，它却成了我的朋友，让我在孤独中学会了如何照顾自己的内心需求。
如今，那片星空已远，我的人生又拥有了另外一片星空。此时的我，又该何去何从。我想，茫然是暂时的，答案永远都在那浩瀚的星空。
生而平凡，无需抱怨。因为仰望星空是人人都有的权利。伟大与平凡，在星空的浩瀚之下都是渺小的。因为星空之下才是我们的人生。在这片土地上，脚踏实地的生活更需要莫大的勇气。当生命向你发出质问时，你只需低头前行，无问东西。
抬头仰望星空，低头脚踏实地，的意思是：做人既要有高远的理想，又要有脚踏实地的工作态度。
那年花开，我们相约奔走在校园的各个角落，去发掘春天的故事;今年花依旧，人已去。抬起来望着来时的方向，告诉自己：抬头不忘仰望星空，低头不忘脚踏实地。梦想，是一粒种子，要有等待的耐心，终究会开出花儿来。
如果我们没有可以为之奋斗的东西，那么，如何能够在这个兵荒马乱的时代过得行云流水呢？而这种可以为之奋斗的东西，我们便称之为“梦想”，梦想是一粒种子，她会开出花来的。看，那自习室下深夜还在奋笔疾书的身影；听，那随处都可以听见的读书声，声声入耳。相信每一个为梦想寂寞的夜晚，都是幸福的。
虽然没谈过恋爱，但是我想问你你愿意放下吗？任何人都有年轻的时候，要么忘记他找个更好的，要么复合，不过也因为如此结局无法预料
这是李白的一首诗当中的一句，下一句是”低头思故乡“有关这一首诗《静夜思》的详解如下：
一、原诗如下：
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
二、翻译如下：
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
三、后一句赏析如下：
后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
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追答:床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 [注释]①夜思：一作“静夜思”。郭茂倩（qian欠）把它编入《乐府诗集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”②明月光：明亮的月光。（3）举头：抬头。望明月：一作“望山月”。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。”（4）低头：形容沉思的神态。思：思念。 [简要评析]李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。诗的起句，“床前明月光”，可谓平实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离。后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢？这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头！
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