是比较迷信的说法，人头顶，和双肩各有一把火，一共三火，鬼是没有的。所以有种说法是夜间阴气重的时候不要让别人搭你的肩膀或戴帽子，这样会把你的火压住，会让脏东西有可乘之机！三把火都是鬼不能靠近人的原因，没有最怕之说。
在中国几千年的传统文化中，俗语文化具有独特的趣味，虽语言朴实，却字句皆智慧，那么，关于这句“最怕端午节的水，不怕七月半的鬼”又是什么意思，该作何理解呢？且看有书君的分析：
首先，最怕端午节的水。
说起端午节，就不得不提到它的由来，传说它是为纪念爱国诗人屈原而得，且多地有吃粽子、赛龙舟的习俗。
端午节为每年的五月，也是麦子成熟的季节，我们都知道，农民大多是靠天吃饭，因为小麦的收割期较短，在麦收期间如果遭遇下雨天气，就会影响小麦的收割，威胁着农民的收入。而且端午节有赛龙舟的习俗，如果遭遇雨天河水就会上涨，不仅会影响赛事的顺利进行，还会对参赛人员形成安全隐患。端午节的水确实会带来很多麻烦，所以，民间有俗语叫最怕端午节的水。
其次，不怕七月半鬼。
中国民间一直将七月称为鬼月，也有这样的传说:七月阎王特赦，允许大鬼小鬼返回民间，有冤的报冤，有仇的报仇。人们之所以说不怕七月鬼，其实是对内心向善、崇尚因果的一种认可，类似于不做亏心事，不怕鬼敲门。讲的是只要自己踏实做人做事问心无愧，就不怕妖魔鬼怪。
短短的两句俗语，却凝结了老祖宗的智慧结晶，如今社会发展迅速科技发达，就算端午节下雨也不会对小麦的收割造成影响。可只要一心向善、踏实做人，就不怕七月鬼的观念思想，却一直历久弥新，为后人所用。
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以往的年代，这些鬼故事多数是从农村流传过来的。农村因为周边环境大多偏僻荒芜，且丛林山地居多，成了土葬文化的最佳滋生地，坟墓比比皆是。这种环境下，发生这方面概率性事件非常大，而那个年代网络不发达，一旦有此类事情发生，往往成了他人茶余饭后的谈资。
而如今，现在农村大多数的年轻人外出打工谋生，只剩下孤寡老人空守村子。越来越多的年轻人不喜欢住在农村，也大大降低了这类事件的发生几率和传播率。
八九十年代，港台的鬼片电影盛行，比如大家都熟悉的林正英主演的经典僵尸片，这些电影获得的渠道很丰富，基本不费吹灰之力。而现在政策的约束下，新拍的类似电影已经很难再重现当年的辉煌，人们的恐惧心态，也有一定的削弱，这方面大的环境也已经降低了传播率。
另外，城市的壮大发展，很多偏僻的地方，都通了公路，安装了电灯，即使是晚上，也到处是灯火通明。用阴阳平衡对比来说的话，也就是阳的气场增旺了，城市内那就更不用说了。
因此，只要不是特意去触碰某些忌讳方面，大多数人呢，不太可能触犯到这些事情，只有少部分人容易触发。倘若是搜索网上其他人的所谓真实反馈，其实并不难发现也有比较多的此类故事。只不过中间真真假假，故弄玄虚的也不少。比如某贴吧，专门讲的就是这些天方夜谭的故事。
鬼神之说 其实是从古到今 人们的一种异想 至今科学都无法解释 传说里面的鬼 都很害怕见到阳光的 他们都喜欢待在至阴的地方就是没有阳光的地方 都在晚上出没 那真正见过鬼的人 其实都是自己的心理问题 自己心里面想出来的 我们要相信科学 鬼神之说 只能是一种传说
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