一百年来华语歌坛最出色的歌手非邓丽君莫属，她是我见过的最会唱歌的歌手，她自己曾经谦逊的说，自己唱歌这么好主要是敬业。
邓丽君也是拿大奖最多的歌星，她的成名曲有《千言万语》、《海韵》、《空港》、《爱人》等，她的歌声在东南亚华人中经久不衰，甚至翻唱日语歌还获得日本歌唱最高奖项。
关于她的模仿者还有个趣事，泰国有个7岁小女孩听了邓丽君的歌，马上欣喜若狂说，这个歌我以前唱过，人们非常惊奇，都认为她是邓丽君转世，不但嗓音非常接近，而且长相也非常相似，她就是被称为“小邓丽君”的朗嘎拉姆。朗嘎拉姆（泰国）
我要说的听了就想流泪的歌是卢冠廷唱的《一生所爱》，他的歌声像唱又像在倾述，在说又含有宗教念经式的喃语，“从前现在过去了再不来，红红落叶长埋尘土内，开始终结总是没变改”，虽然歌词似懂非懂，但是看到孙悟空潇洒的走过，背后传来如此空灵的歌声泪水不由自主流了下来。卢冠廷
莫文蔚和舒淇也演唱过这首歌，歌声很美，可是没有了那种神秘的意境，也唱不哭人，难怪周星驰多次高价请卢冠廷为他的电影演唱插曲。
据说，春秋时楚国鄂君在河中游玩，钟鼓齐鸣，热闹非凡。一位为鄂君摇橹的妙龄越女，趁乐声刚停，便抱着橹，用越语唱了一支优美动人的情歌。鄂君听不懂越语，但觉得音乐旋律很好听，于是就叫人把这首歌翻译成楚语，这就是《越人歌》的由来。歌词内容如下：
今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
歌中唱出了越女对鄂君的那种深沉真挚的爱恋。今宵是怎样的今宵啊，我摇着轻舟在河上漫游。今日是什么吉日啊，能够与王子同船泛舟。承蒙王子看得起我，不嫌弃我舟女的身份，不呵斥责骂我。我得知王子与我同舟，心情激动，思绪纷乱不止啊。山上有树木啊，树木有丫枝。心中喜欢你啊，你却不知。
所以，从歌词的内容看，只是写了越女看到鄂君后激动爱慕的心情，鄂君只是与之同舟没有嫌弃和骂她，我们不能看出鄂王爱上了越女。但越女唱了这首歌后，歌声可能打动了鄂君，不然，鄂君也不会要人把它译成楚语。
这里，我要为鄂君没有爱上这位不谙世事的越女感到庆幸。也许我这样说，越女要恨我，骂我不懂少女内心的孤单和寂寞，她好不容易与一位风度翩翩的鄂君同船泛舟，那是千年的缘分，那是天赐良机，不为她祝福，却反对鄂君爱她，这是何等不良居心？也许她还要说，她看了王子一眼，就知道自己会为王子喜，会为王子狂，会为王子生，会为王子死，并甘愿成为一只堕落于世间轮回情网的飞蛾。
爱，如果是无条件的，注定是酸涩的。爱一个人，却不能确定这个人是否爱她，这是单亲的爱，私生的爱。好一句“心悦君兮君不知”，越女初遇鄂君，一见钟情，芳心羞涩忐忑，情意缠绵悱恻，放歌一曲可以理解，但是想要让鄂君知道她爱他并希望他爱上她，不免幼稚可笑。
王宫可不是水宫。在水上，越女也许会玩水上漂，如菡萏摇曳，似柳枝婆娑，来去自由，天真率性。但在王宫，时时有险恶，处处有陷阱，要秒秒在意，旮旯小心，由不得半点率性和自由，一不小心，可能就会尸骨无存。所以，王子不爱越女就是大爱。大爱无爱！
试想，如果王子心血来潮，把小越女带进宫，那可不是像带土特产回宫，招大家喜欢，不但不喜欢，而且说不定有多少双嫉妒、猜测、仇恨的眼睛盯住她，要送她下地狱呢。越女，一个初渡爱河、涉世不深的弱女子，要在三宫六院七十二妃中鹤立鸡群，让王子对她专心不二，岂不是比登天还难？简直是天方夜谭。再说越女在宫廷语言也不通，王子找越女谈情说爱，总不能还给她配个翻译吧？就算配个宫廷翻译，也不能保证翻译不会搬弄是非，陷害于她。所以野鸟进不得金丝笼，否则可能死得很惨。
谢谢大家评阅！
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。《越人歌》是我国历史上现存的第一首译诗，表达了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情。其中“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”一句最为经典，后来楚辞中的“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，被认为是借鉴了其“兴”的修辞手法。你好，我是莫力，很高兴回答你的问题。
关于船夫和王子的这段流传千年的故事到底是不是同性恋，我认为关键要取决于船夫是男是女？但这已经是一个无法证实的死命题了。
目前并没有一个确切的论断，同性恋的说法主要是因为向来研究《越人歌》的一些文史大咖认为其有同性恋倾向而把大家向这个方向引导，唐代欧阳询在《艺文类聚》中的“不道参差菜，谁论窈窕淑。愿君披秀被，来就越人宿。”以及理学大家朱熹，后世的诗人席慕蓉都将《越人歌》打上了同性之爱的标签。
有人对此持相反观点，梁庭望就认为将它归结为同性之爱有失偏颇：“历史上研究《越人歌》的一些学者，对其背景理解不够深入……歪曲了鄂君子晳和榜枻越人的关系，《越人歌》之所以能够长期流传，是因为它提倡的是一种谦虚礼让的品格。”
而我更比较认同梁庭望的观点，先秦也确实是男风盛行的风气，也许那时的先人也并不把同性之爱视为异类，但是一首《越人歌》能被人传唱那么久，一定不是纠结于它的性别倾向，而是因为它所传达的人与人之间的美好情愫，袅袅几句便能勾起人们的感情共鸣，不论是在同性还是异性之间，这种感情都是通用的。
对于这样优秀的文化流传，我们应该站在一个更高的高度，以更加广阔的眼界去看它，作品不再仅仅是作品本身，而应该从中分支出属于每一个读者的专属情愫，才是它广为流传的本质和使命！你说呢？
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越人歌是先秦时期的诗，不是词牌。词牌是五代时期才形成的诗歌体裁。
《越人歌》佚名 〔先秦〕
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
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