朝歌是什么意思,商朝首都是安阳殷墟还是朝歌城

Time:2023-03-14 13:14:08 Read: 作者:互联网

商朝首都是安阳殷墟还是朝歌城?

商朝是我国历史上的第二个朝代,由商汤灭夏建立而成,这之后商汤在亳建都,大概位置在今天的河南省东部,商朝是经历多次迁都的,到了盘庚继位之后,便将国都迁往了殷,今天的安阳,国家才逐渐的稳定下来,而我们都知道商朝晚期的都城是朝歌,纣王便是在这里自焚身亡的,那么两座古城之间有什么联系呢?

商在我们今天看来是个朝代的名字,但是在这之前。商也是一个部落的名字,他们以畜牧业为生,在商汤灭了夏之后,商汤便选择了毫作为国都,而毫便在黄河之畔,就地理位置而言,是非常有利于农耕畜牧发展的,但是在商朝建立不久,商朝的王室子弟们,为了争夺权力,连续九代都处于一个十分混乱的时期,各路诸侯们都不愿意前来朝见,在这期间商朝经过了多次迁都,都城有嚣,相,邢,庇,再到我们所熟知的殷。

这些都城都是围绕黄河沿岸选址修建的,商朝不断的迁都,有王室内斗的原因,但是最主要的一个原因还是因为黄河,虽然黄河是我们的母亲河,孕育了中华文明,但是我们纵观历史,不难发现,几乎每隔几十年,黄河就会爆发洪灾,在古代黄河沿岸的洪涝灾害更是严重,在那个科技并不发达的时代,单靠人力对黄河进行治理,几乎就没什么效果,所以在商朝九世之间的多次迁都,大半的原因还是因为洪涝灾害。

盘庚继位之后,迁都到了殷,这时商才逐渐的稳定了下来,王室内部的矛盾也逐渐被盘庚平息下来,又经过了武丁的励精图治,商开始慢慢强盛,也是在武丁这个时期,将朝歌立为都城,在《史记》中记载:“沫邑,殷王武丁始都立。”沫邑便是朝歌的旧称,到了帝乙即位后,才将沫邑改为朝歌的,但是我们要注意一下,朝歌的性质是属于行都,所以即便是到了商朝晚期,纣王统治的时期,商的实际国都仍然还是在殷,所以朝歌可以说是历史上,我国出现的第一个陪都。

在武丁之后的商君,不断的征讨四方的小国,导致了国力日渐空虚,从而使得社会矛盾不断的加剧,我们看《封神演义》上面记载,纣王是因荒淫无道而导致国家灭亡的,而事实上,在纣王继位后先后征讨了莱夷,九苗等部落,不断扩大地盘,而忽视了对西北的控制,同时连年的征战导致国力空虚,因此周人乘虚而入,灭了商取而代之。帝辛本是位很有作为的君王,将中原王朝的地盘一路扩展到了东海和长江流域,却被后世描绘为一个荒淫无道的昏君,暴君。

有个词语叫做铁桶江山,常用来形容一个朝代的基业稳固,商朝虽然延续了五百多年,但是其中较为稳定繁荣的时间也只是昙花一现,从国都的不断迁移上,我们也可以看出来,商朝远不像小说中描写的那么稳定,在商朝晚期,殷墟和朝歌同样是做为国都同时存在着的。

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牧野之战商朝仓促集齐70万大军,那朝歌城可能有上百万人口吗?

我个人对这70万人是持严重怀疑态度的(也有说法是17万)。就算加上俘虏、奴隶,也不会达到这个数。

商纣王统领下的商朝,武力强大,百战百胜。当时大军远征东夷,国都空虚,才被周武王抓住机遇,趁虚而入。当时商纣王临时组织队伍,不可能迅速达到70万之众。否则,只需防守,都不可能溃败如此之快。

商朝,是一个拥有灿烂文明的朝代,商纣王也非主流历史说的那么昏庸不堪,只是败在了自大自负上,这一点,和夫差、项羽有相似之处。

百万人口的城市,历史上至隋唐才出现,那就是长安。

朝歌彩霞什么意思?

朝歌彩霞的意思是白天唱歌,晚上看云霞。

不见秦时月映裳,却闻朝歌骊歌声?

意思是:清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。

出自:送魏万之京

唐代诗人 李颀

朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。

关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。

古代的朝歌现在指的是什么地方?

朝歌(zhāo gē),是中国商王朝国都 ,3000年前的商朝武丁大帝是朝歌城市的奠基者,商王武丁时期,将商的国都迁到了沬邑,武丁、武乙、帝乙、帝辛四个帝王以沫为都,商纣王执政时期将沫改为朝歌。

朝歌位于中原腹地,是现在河南省鹤壁市的淇县,如今这里还保存着不少朝歌的遗迹。这里曾经是商王朝的都城,不过在商朝的历史中,他们曾经换了很多的都城,这里也是他们最后一个都城,后来著名的纣王,正是在这里被周人灭掉,商朝也就此结束。不过在商朝被灭亡之后,朝歌仍然掌握在商人的手里,周选择用分封制度拉拢人心,也给商人优厚的待遇,准许他们建立自己的诸侯国。

可惜商人的辉煌,还是随着商王朝的衰败一去不复返,之后朝歌再也没有被当做国都,也渐渐走向衰败。根据后来的考古,在鹤壁等地也发现很多朝歌的遗迹,其中还发现著名的鹿台遗址,在这个周围,被认为是朝歌城的旧址。

朝歌具有3000多年的古都史,是《封神榜》故事发生地,中国华夏文明的主要发祥地之一。淇园是商朝的国家园林,还有三海子、摘心台、鹿台、淇水关、折胫河、三仁祠、箕子庙等历史遗迹。陶渊明、柳宗元、王十朋、于谦等都曾到朝歌并作赋题字。

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