是的，它是一首标准的中国民族歌曲的风格
《红高粱家族》的“九儿”能冲破命运束缚，而“田小娥”不能呢?？
我们来分析一下:
《红高粱家族》的“九儿”，出身穷苦老百姓人家，父亲属于赤贫之人，时常温饱无法解决，对求生欲望，有着强烈本能，对三纲五常，三从四德，……，对封建文化礼教，没有什么深刻理解和认识，“九儿”的父亲，可能也不识字，人家讲这些东西，也没有听进去，每天想着，怎么吃饱肚子，实在不行了，把女儿“九儿”换一匹大骡子，算是有一笔财产，……，大骡子可以出租，换来生活费，有酒喝了，……，也懒得管，“李大头”有没有麻风病？……，吃饱肚子要紧！……
可怜的“九儿”，从小没娘教，性格泼辣任性，对封建礼教，也很少见到，饥一餐饱一餐，……，老父亲收了十八里坡，酿酒老板“李大头”的一匹大骡子，强迫“九儿”嫁给患麻风病的“李大头”，……，无法逃避，带了一把剪刀✂️，准备和“李大头”同归于尽，……，幸好“李大头”被人谋杀了，……，十八里坡，是个没人管的野地方，只有土匪强盗，才去十八里坡，……，官府的人，很少去，也不愿去，……，“李大头”之死，不了而了之……
“九儿”，成了无主之花了，酒坊伙计们朴实厚道，不离不弃，……，支持“九儿”继续开酒坊谋生，……，架不住“轿夫头”，我爷爷?死缠乱打，半推半就，就成了“我奶奶?”，……，“九儿”开始主宰自己命运，还有爱情?结晶“我父亲”，……
《白鹿原》的“田小娥”，不能冲破命运束缚，那就是另一番说法了！……
“田小娥”的父亲，是个秀才，能考到秀才，满脑袋“仁义道德”，四书五经，封建思想文化，那一套，可是到了骨子里了，……，非要把“田小娥”嫁给“郭举人”，田老头自己没有考上举人，女儿非要嫁给举人，满足自己的虚荣心，……
“田小娥”从小，生活在这样家庭，脑袋瓜子被田老头灌的满满的，四体不勤，脑袋浆糊，肉欲强烈，……，报复心也强?！……，被年老体衰的郭举人，撩拨的春心荡漾，而又得不到满足，……，病急乱投医，竟然还勾搭上“麦客”黑娃，……，“田小娥”和“黑娃”，死里逃生，逃离虎口，又钻进“狼地?”白鹿原！……
白鹿原，是什么地方，和郭举人势力范围旗鼓相当！封建思想文化禁锢的特别厉害?，……，一有风吹草动，族长白嘉轩就出场率特高啦?，……，很快，被白鹿原的人们，赶到荒原破窑洞去了?，……
“田小娥”被乡约鹿子霖诱骗失去了爱情?纯洁“身子”，……，受到封建礼教毒害的“田小娥”破罐破摔，认为自己拥有爱情?纯洁的身子，被流氓恶棍鹿子霖玷污了，洗不干净了，……，永远污浊了，……，开始自暴自弃，吸食鸦片，勾引流浪汉“狗剩?儿”，……，勾引族长白嘉轩的大儿子白孝文，……，“田小娥”在封建礼教毒害下，越陷越深，无法自拔，也无法走出来了，最后，被吃人不吐骨头的封建礼教吞没了，……，更谈不上，冲破命运束缚了！……，最后，死在自己爱人“黑娃”的父亲鹿三刀下，……
田小娥的悲剧，是她的家庭和父亲，还有封建礼教代表郭举人和白嘉轩，……，还有封建礼教一大帮闲人懒汉——白鹿原人们和鹿子霖+白孝文，……，还有封建礼教的帮闲凶手鹿三……，其实，“田小娥”力量太单薄了，太脆弱了，……，连追求革命理想的鹿兆鹏和白灵，也没有帮助“田小娥”，……，可见，田小娥无法冲破命运束缚啊！[流泪]……
以上分析，也算是和大家共勉吧?！
谭晶，女，汉族，1977年9月11日出生于山西省侯马市，中共党员，国家一级演员，中国当代歌坛开创民族唱法、通俗唱法、美声唱法融为一体的跨界演唱风格歌唱家，第十九届中国十大杰出青年，第十一、十二届全国人大代表，2010年作为中国文艺界杰出代表在《中国国家形象宣传片·人物篇》中入镜。
曾为中央军委政治工作部歌舞团独唱演员，现为中央军委后勤保障部金盾影视中心艺术总监，同时任天津音乐学院客座教授，云南大学特聘教授、硕士生导师，同济大学兼职教授。先后毕业于中国音乐学院1998届民族声乐专业本科班、解放军艺术学院2006届通俗唱法专业研究生班，是中国第一个通俗唱法硕士学位获得者。2000年，首次参与中央电视台春节联欢晚会演出，受到观众关注。
本片中的歌曲用了很多陕北民歌，在本片中余占鳌唱了3次《妹妹你大胆的往前走》。第一次余占鳌是在九儿第三天回娘家的时候在回九儿娘家路上的高粱地里等着九儿，并在高粱地里和九儿野合，野合后九儿在前面走，余占鳌在后边大声欢快的唱“妹妹你大胆的往前走，别回头......”，他此时
此刻的心情是愉快的表示：让九儿大胆的往前走，什么都不要怕，有事他担着，让九儿放心大胆的走不必担心。而此时的九儿脸上也是开心的笑容。
第二次出现这首歌的时候是在余占鳌喝酒闹事，在烧酒锅讲他跟九儿在高粱地野合的事情，然后被九儿叫人把他扔在了缸里，在缸里一呆就是三天，这时唱了第二次这首歌，表示他的疑惑，九儿为什么会这么做，为什么会是这样的反应，正如他被抬出去的时候说“你这恶毒的小娘儿们，怎么这么狠”。他觉得李大头死了他俩就可以名正言顺的在一起了。其实是他想的太单纯了。
第三次出现这首歌的时候是在九儿被日本杀了之后，傍晚红色的大太阳了，孩子送娘走，余占鳌唱起了这首属于他俩的情歌，“妹妹你大胆的往前走，莫回头......”到这时，这首歌他所表达的感情则是对去往另一个世界九儿的期望，让她不要害怕前方的路，让她放心大胆的往前走，不要担心留恋他跟孩子，他会照顾好他们的孩子。唱这首歌的时候他的内心是悲伤的，他不希望九儿走，但是他没有别的办法，只有通过这首歌，表示对九儿的思念，爱情。使她安心的离去。
色彩搭配方面。整部电影以红色为主，在当时的时代背景下，红色有很多的寓意。影片开始的红嫁衣红轿子，在中国红色代表了喜庆，在重要的节日，像是过年、结婚都用红色。但是在这里红色并没有看出来喜庆的感觉，而是使氛围变得悲伤，九儿被迫嫁给当地的有病的李大头，19九岁青春年华却要嫁给一个糟老头这怎么会让人开心起来呢。
还要那片红色的高粱地，九儿和余占鳌定情的地方，那年高粱又高又红，红色的高粱随着风在空中愉快的跳动这，饱含了激情。在结尾处，那在红色的太阳下依然站立随风飘动的红高粱暗喻着中国人那不屈不折，不服输的精神，即使被日本人铲平了那么多高粱地，但是还有很多红高粱像中国人一样坚强的站立在那片红色的天空下。红色的高粱染上了革命烈士的鲜血，染上了十八里坡上奋勇干掉日本人的弟兄们的血。日本车被炸，日本人倒下了但是红高粱依然站立。
电视剧红高粱里面九儿因为掩护余占鳌他们撤退，九儿用自己的歌声把鬼子引向高粱地，这里是堆放三十里红酒坛的地方，九儿摔破酒坛点燃火与鬼子同归于尽，小豆官唱的歌谣是娘娘上西南，宽宽的大陆，长长的宝船，娘娘上西南，骝骝的骏马，足足的盘缠，娘娘上西南，你甜处安身，你苦处话钱，豆官用这首歌谣送他娘最后一程。
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