无论你身处何地、举目漂泊，异乡的思念，夹杂着亲人的牵挂，心早已经漂泊到了故乡。繁华世界无法填满内心的孤独，高朋满座却无人知晓内心的感受。只有将情感赋予天上的明月，与它同歌共舞，彼此互为知音。
“当”是个多音字，读作【dàng】【dāng】和【dang】。 “当”【dàng】的意思是：
1.合宜。
2.抵得上，等于。
3.姑且作为。
4.认为。
5.在同一时间。
6.吃亏，受骗。
7.抵押。 组词：恰当、妥当、当做、当真、安步当车、当年、上当、典当、当铺。 “当”【dāng】的意思是： 充任，担任。 2.掌管，主持。 3.正在那时候或那地方。 4.面对着。 5.相称，相配。 6.应该。 7.抵敌。
8.判罪，意为处以相当的刑罚。
9.顶端，头。
10.象声词，金属撞击的声音。 组词：担当、当之无愧、当权、当初、当机立断、旗鼓相当、应当、瓦当。 “当”【dang】的意思是： 后缀。龙潜庵 《宋元语词集释•题记》：“当，作为人称的附缀，如‘吾当’、‘卿当’、‘尔当’之类。”
没有反义词。
把酒当歌词语是错误的，正确的词语是对酒当歌。
对酒当歌是汉语成语，拼音是duì jiǔ dāng gē，意思是对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。出自汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”，在句中作谓语、宾语、定语；指及时行乐。
造句1.大丈夫生有何欢，死有何惧，对酒当歌，死便无憾。
2.中秋节来了，我们正好对酒当歌，把盏赏月。
3.一年一度的中秋节来了，我们正好对酒当歌，痛痛快快地玩一个晚上。
4.一年一度的中秋节来了，我们正好对酒当歌，痛痛快快玩一个晚上。
对着酒应该放声高唱，人生时间有限。这里讲“人生几何”意是人生时间有限，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。 后也用来指及时行乐。 出处 汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 人生的娱乐时间是短暂的，我们要以当前的挑战来充实自己，
出自：东汉 曹操《短歌行》
全文：
短歌行
两汉：曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
释义：
一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！
宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；
心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
扩展资料
第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。
第二节说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念。曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”这正透露出曹操求贤若渴的心情。
第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。
曹操用旧调旧题，描写新内容。汉乐府诗多着重塑造客观人物形象，曹操的乐府诗却突破诗人自我形象；汉乐府诗以叙事为主，曹操的乐府诗却以抒情为主。他没有形式上模拟乐府，而是学习民歌反映现实创作精神，用旧曲作词，既具有民歌的特色，而又富有自己的创造性。
曹操善于以诗歌抒写政治理想和抱负，雄心壮志，诗中充满奋发进取的精神。部分诗中则杂有思忧难忘、人生朝露的消极情绪，还有宿命思想，又写了一些游仙诗。
曹操的诗，极受乐府影响，现存的诗脱胎自汉乐府民歌。这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，而是体现了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神。
曹操诗歌在表现形式上往往有所创新，如“薤露行”、“蒿里行”，古辞都是杂言，各曲仅为四句，曹操则改用五言来写，各十六句。五言诗以外，又长于四言诗。
曹操军事上精通兵法，重贤爱才，为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下；生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。
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