看过很多虽然不少但就以一首巜红高梁》为代表性的主题曲说吧！描述整个情形的过程：女烈士戴九莲这首红歌响得及时，把生死位置跟敌人对换并与之同归于尽，救下了所有的伤员保住了革命的力量！在关键时刻女烈士戴九莲舍命相救的高尚品格及灵魂将感化鼓舞着后继千万革命者对抗侵略者到底的坚定决心及信念，当九莲为救脱险伤员不顾自己生死安危，迅速脱身远离已暴露目标转向另一储存有大量红高粱酒地方的相反方向奔跑，让敌人的目标转向自己，边加快步伐边放开喉咙使劲大唱红高粱，当歌声响亮唱起把所有敌人视线牢牢吸引住并伴随着九莲的身影穿梭而响动的时候，听起来的感觉气势如虹气呑山河悲壮感人、惊天动地、真的是山河哭泣、感化灵魂、看哭观众！
说起红高粱，耳边就不禁环绕着九儿这首歌曲来。歌曲令人魂牵梦绕的旋律，听起来是那么地动听。但同时也让人感到悲凉。这部剧本就属于悲剧系列，一首九儿更是成功地渲染出了他悲剧的主题。让人听到就情不自禁地落下悲伤的眼泪来。
从歌词中，我们可以了解到，这首歌是为了祭奠九儿而唱的。人死的时候，大人们都会和孩子说，他们还在，只是去了很远的地方而已，这也是为了给九儿的儿子一个安慰吧！意思就是他的妈妈去了非常远的地方，在另一个地方看着他长大。虽然都知道这是骗小孩子的话，可是孩子还小，听了还是会相信的。
而歌曲中唱到的高粱红满天，这里的红色表达的是鲜血的颜色。也是为了祭奠被日军残害的九儿。九儿是个山东姑娘，她们家乡有个习俗，就是给逝去的亲人指引升天之路，高粱就是送亲人上路时必备的盘缠。为了消灭掉日本人，九儿把他们引到了高粱地里，然后统统将他们烧死了，可怜的九儿也与日本人同归于尽了。
最终九儿用自己的生命，把自己的亲人送往了幸福之路。同时也是为了家乡能早日恢复和平，让自己的家人平安。回望历史，我国有多少像九儿一样的人，为了家乡的亲人，都不幸地被日本人残害。我们一定不能忘记曾经的耻辱，将我大中华发展壮大，永远都不会再有侵略者。
我个人认为九儿是命苦的，父母重男轻女，从小爹不疼娘不爱；本来打算和青梅竹马的俊杰私奔，结果被放弃；被卖到单家当媳妇，可是还没过门丈夫就过世了；中途还被掳到土匪窝子，狠下心弄伤自己才保全自己的清白……
人说，强大的女人都有一个独立的灵魂，小编深以为然。九儿她，没有自暴自弃，也没有逆来顺受。家人不善，那就断绝关系；恋人背叛，那就果断分手；未谋面的丈夫去世，那就另找幸福。在那个封建礼教森严的时代，九儿的反抗精神难能可贵。我就是我自己的，我的身体我的感情我的生活，都是我说了算，谁也别想阻止我，那些封建糟粕的条条框框，你们愿意服从就服从，但是我，不会葬送自己的幸福。
九儿爱余占鳌，但是她不愿被任何人强迫摆弄，她要主导自己的感情。其实在余占鳌强迫她之前，她们就打过几次交道了，余占鳌甚至冒险把她从土匪窝里救了出来。或许她被余占鳌的爽朗仗义吸引，爱上了他。但即便是这样，倔强的九儿也要摆明自己的姿态：不是你得到了我，而是我选择了你。她的选择都是处于对内心的尊崇，无惧流言蜚语。
九儿敢于追求自己的幸福，但她并不是一个只顾自己幸福快乐的享乐主义者。当时正处抗日战争时期，贪婪的小鬼子把邪恶的魔爪伸向了那片高粱地。是九儿，不怕辛苦与危险向抗日阵地运送粮食；也是九儿，支持余占鳌拉起了一支抗日队伍；还是九儿，在最后的关键时刻，选择了和小鬼子同归于尽。
19岁的少女九儿单纯、善良、聪慧，但却被父亲卖给麻风病人当媳妇。在经历了一系列的波折和磨难之后，九儿逐渐成长为个性鲜明的女子。
在与余占鳌的情感方面，她敢爱敢恨，不惧束缚，勇于冲破封建牢笼，不惜一切代价追求真爱。在保家卫国的关键时刻，她用自己的生命保卫了家园。
因为一匹骡子，九儿的父母要嫁她给一位拥有一座酒坊的麻风病人。九儿乘坐花轿出嫁时，在途中被一名强盗拦截。九儿的丈夫死后，九儿接管了酒坊。
后来，日本军队入侵中国。九儿的老朋友被日本人杀害，于是九儿要向日本人复仇，她请她的工人来帮忙。为了不让工人们饿肚子，九儿带来中饭犒劳大家，结果被日本人杀害。
扩展资料：
九儿的儿子9岁那年，日本鬼子到了青沙口，烧杀抢掠。九儿搬出被日本鬼子杀害的罗汉大叔当年酿的十八里红给伙计们喝，大家斗志昂扬地去打鬼子。
九儿挑着做好的饭菜去犒劳余占鳌他们，却被鬼子军车上的机枪给打死。愤怒的余占鳌和大伙抱着火罐、土雷冲向日本军车。尘埃过后，余占鳌拉着儿子的手，挣扎地来到九儿的尸体旁。
影片塑造了“我奶奶”、“我爷爷”、罗汉大叔等一批中国普通老百姓群像，歌颂了他们敢生、敢死、敢爱，敢恨的民族精神，也对中华民族的历史、性格、心理、文化以及生存方式作出了思考。
该片最大的特色是拍出了中国人豪迈爽快的一面，跟中国内地电影一贯的哀伤沉重的传统风格大相径庭。摄影师顾长卫在取景和色彩的运用上有出色表现，男女主角在高粱地野合的一段有中国电影罕见的“景人合一”之美，令人看得畅快淋离
参考资料来源：百度百科-红高粱
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