《九儿》这首歌的歌词十分简单，只有四句话：身边的那片田野啊，手边的枣花香，高粱熟来红满天，九儿我送你去远方。
在节奏变化的同时，歌手用高亢嘹亮的嗓音对这四句词反复吟唱，听得人不由会落下泪来。
其实《九儿》这首歌的歌词，是以女主角九儿的视角来写的。身边的田野、手边的枣花、火红的高粱，是对九儿生活环境的描绘，这些意象，会一下子把人带到高密那片神秘的乡野景象当中，很有代入感。
另外，九儿是一个美丽、坚强、富有生机的女人，她的生命就像是那一望无际的原野般阔大，像那清幽的枣花般美妙，更像那火红的、野蛮生长的红高粱般，生机勃勃，坚毅有力。
其实，在我看来，“红高粱”这一意象之所以贯通全篇、全剧，一来是因为高密地区高粱种植的确多，可作为当地的一个标志；二来我想也是这红高粱的确与九儿有着太多相通之处，从某种角度上讲，红高粱就是九儿，九儿就是红高粱。
最后一句“九儿我送你去远方”，在电视剧里，九儿把敌人引入了高粱地中，最终放了一把火，与敌人同归于尽，这完美展现了九儿的民族大义，这句话瞬间把一个有魅力的九儿提升到了一个伟大的九儿这一高度，让人听之热血沸腾，忍不住动容。
另外，这首歌还可以从另一个角度来理解。那就是从九儿亲人的视角来看，“送你去远方”表达的是亲人对去世之人的一种追思和送别之意，这样，这首歌就成了一首亲人对九儿的追思歌曲了。这样理解，明显不如第一种更有感染力，故而，我还是偏向于第一种。
我很喜欢这首歌，说说我的理解吧。
北方很多地方有种高粱的习俗，高粱生长的地方一般比较贫瘠，长不出更好的作物，但是高粱作为一种耐酸碱的作物有着很强的生命力，这种有着顽强生命力的作物哺育下的人民也有着顽强的意志。
《红高粱》讲的是高密地区人民抵抗日本侵略者的故事，歌曲《九儿》讲的就是抗击日本侵略者的人民的代表，一个叫九儿的山东姑娘。高密地区有个习俗是给去世的人指路，指引他们升天之路。路上要带好盘缠，高粱作为一种地区特有的作物就成为了送人上路时必备的盘缠。
剧里九儿最终是把小鬼子引到了高粱地里，一把火把侵略者葬送掉，自己也牺牲了。豆官高喊的就是山东地区的一种习俗，为的是给离世的亲人指路送行。同时《九儿》这首歌就像是用九儿的口在回应亲人们，她这么做是为了让枣花香高粱红的家乡恢复和平，为了让她的家人未来能平平安安，九儿在用自己的生命把家人送往幸福地。
韩红唱得特别特别好，我每次听每次哭，很怂，但是依然很喜欢。
我特别喜欢这首歌，尤其看着那段周迅演的红高粱，要死去前周迅自己唱的时候，太感人，我也跟着周迅哭了，边长边哭，每次再次听这个歌的时候，都有一种忧伤！
身边的那片田野啊
手边的枣花香
高粱熟来红满天
九儿我送你去远方
身边的那片田野啊
手边的枣花香
高粱熟来红满天
九儿我送你去远方
啊
啊
高粱熟来红满天
九儿我送你去远方
九儿我送你去远方
高粱的红是满天的红，是血红，是被日本人杀死的人流的血的那个血红色，这与电视剧的和小说的悲剧的渲染是有着直接的关系的！
这就是祭奠九儿的歌，人死的时候，我们总是对孩子说，他去了很远很远的地方
这也是对九儿儿子的一个交代，他的妈妈去了远方，很远很远的地方
身边的那片田野啊
手边的枣花香
高粱熟了红满天
九儿我送你去远方
……
很喜欢《九儿》这首歌，这是一个悲情动人的故事，这是一首催人泪下的曲，这是一片日夜思念的天空…
韩红老师唱的有种引人回忆，总想哭的感觉，让人想随着歌声一起进入故事中细细品味。
歌曲《九儿》的歌词含义为：
以女主九儿的口吻深情演唱，唱尽坚强隐忍跌宕的人生以及交织的爱恨情仇，突出了九儿的倔强就如同那一片高粱生命力旺盛，是为了要告诉听众们中华儿女的百折不挠，正如歌词所说：最美莫过九儿，红了那片高粱地，那一代人，红了整个中华大地。
《九儿》是电视剧《红高粱》的片尾曲，由何其玲、阿鲲作词，阿鲲作曲，分别有韩红、胡莎莎演唱的两个版本。这首歌曲以女主人公“九儿”为第一人称，通过韩红富有故事性的高亢声音，将作品中九儿坚强隐忍的性格，一生的爱恨情仇与跌宕起伏的情节淋漓尽致的表现了出来。
《九儿》歌词如下：
身边的那片田野啊
手边的枣花香
高粱熟来红满天
九儿我送你去远方
身边的那片田野啊
手边的枣花香
高粱熟来红满天
九儿我送你去远方
啊啊
高粱熟来红满天
九儿我送你去远方
九儿我送你去远方
我觉得莫言《红高粱》中的九儿写的一点也不夸张，在小说中既有为了抗争命运过人的胆识，也有面对侵略者的民族大义，同时也有争风吃醋的小女儿情怀，更有相信封建迷信的一面，莫言全面的反应了一个机智、勇敢、敢爱敢恨、顾大局的女性形象。
莫言在《红高粱》中如实评价九儿：“我奶奶什么事都敢干，只要她愿意。她老人家不仅仅是抗日的英雄，更是一个解放的先驱，妇女自立的典范”。
敢于抗争命运九儿因为面容姣好而且有一双难得的小脚，被父亲以一头骡子的代价嫁给了开有酿酒作坊的财主家的儿子单偏郎，但是结婚后她才传言单偏郎患有麻风病是真的，她用结婚前带来的剪刀捍卫了自己的贞洁。在回娘家的路上和心生爱意的余占鳌举行完了爱的仪式，同时也向余占鳌诉说了自己的苦难，余占鳌设计杀了九儿的丈夫单偏郎和始作俑者的公公单廷秀。
面对县长曹梦九的审讯，九儿表演的机智而勇敢，洗脱了自己勾结奸夫谋害亲夫的嫌疑，不仅如此，她还装疯卖傻，认了县长曹梦九为干爹，为自己以后的生活寻到了靠山。九儿理所应当地继承了单家的产业，她首先搞定了长工的头罗汉大爷，然后给每个长工3块大洋，恩威并施，收服人心，使得酿酒作坊继续红红火火的生产，她成为了单家名副其实的当家人，过上了安稳富足的生活。
封建社会女人九儿敢于抗争命运的勇气，但是她首先是一个女人，当面对心爱的人出轨的时候，她也会争风吃醋，也会有过激的言行。九儿的母亲过世去守孝，连绵的阴雨让余占鳌很烦闷，每天喝醉了睡，睡醒了喝，孤独而无聊，这时候九儿的仆人恋儿自带蓝色光环出现在了余占鳌面前，郎有情妾有意，两人在一起了，被聪明的九儿撞破了关系，不仅哭闹的打了恋儿，更打了余占鳌。恼羞成怒的余占鳌带着恋儿去邻村去居住。伤心欲绝的九儿带着儿子，去和“铁板会”的土匪头子“黑眼”姘居。
余占鳌在和恋儿生活的过程中怀念着九儿往日种种得好，但是一想到九儿那声嘶力竭的丑陋形象，就打消了和九儿重温旧好的念头。九死一生讨回来的余占鳌，从恋儿口中得知九儿已经和“黑眼”在一起了，于是单枪匹马找“黑眼”决斗，尽管输了，但是唤起了九儿心中的温情，九儿带着孩子跟着余占鳌回来，从此两人过着幸福安稳的生活。
九儿生活在封建社会，她的心中有着很多的封建思想，这集中表现在迷恋“押花会”，她迷信地利用夭折的孩子的斤两才猜测花色。正是因为九儿的争风吃醋和封建思想，才让人觉得这个女性形象的真实。
顾全大局英雄九儿虽然是女流之辈，但是她的见识丝毫不逊色于余占鳌这样的男人，甚至比其更高一筹。当余占鳌的部队中的余大牙因为醉酒后，玷污了民女玲子，任副官请求余占鳌枪毙余大牙，以儆效尤，但是余占鳌念在余大牙是自己的亲叔叔，想赔点钱不了了之，气的任副官另谋他就。九儿对余占鳌说“占鳌，不能让任副官走，千军易得，一将难求”，心烦意乱的余占鳌对九儿说：“你一个妇道人家懂什么？”，九儿说：“原以为你是条好汉，想不到也是个无囊废”。余占鳌不得不下定决定枪决了自己的叔叔，追回了任副官，严明了纪律，为日后打日本人的伏击奠定了坚实的基础。
在当时的高密东北乡各方武装力量犬牙交错，互相之间提防猜忌，当“冷麻子”邀请余占鳌一起伏击日本人的时候，余占鳌不屑于“冷麻子”合作，想自己打，但是三语两言之间，两人便剑拔弩张。九儿便左手按着冷队长的左轮枪，右手按着余司令的勃朗宁手枪，说：“买卖不成仁义在，这不是动刀动枪的地方，有本事对着日本人使去”。在九儿的从中斡旋下，便有了伏击日本人的辉煌战举。
“女中魁首戴凤莲，花容月貌巧机关，调来铁耙摆连环，挡住侵略者不能钱……”，戴凤英是九儿的大号，因为九儿在抗战过程中的英勇智慧的举动，一直被高密东北乡的人传唱着，同时也缅怀着这位死在抗战路上的英雄女子。
莫言《红高粱》的九儿有血有肉，又爱又恨，有小女儿的做作，也有英雄的顾全大局，有痴迷押花会的迷信，也有舍生忘死的超脱，因为我觉得一点也不夸张，而是一个真实的英雄儿女。
九儿舞蹈表达的情感有：欢快和喜悦、悲伤和哀思、爱情和浪漫、勇敢和坚强。
一、欢快和喜悦
舞者用轻盈、灵动的舞步和愉悦的面部表情展现他们的快乐，在场观众也会被这种欢快的氛围所感染。舞蹈中的欢快情感常常与节庆活动和日常生活中的欢乐场景相结合，如婚礼、丰收等。通过九儿舞蹈的演绎，观众可以感受到彝族人民对生活的热情和幸福。
二、悲伤和哀思
通过柔和的舞步、缓慢的节奏和姿势，舞者可以传递出忧伤、思念或失落的情感。这种表达常常与一些悲剧性的故事情节相结合，比如爱情的离别、亲人的离世等。舞者通过精湛的技艺和真挚的情感，让观众能够感同身受地体会到悲伤的情绪。
三、爱情和浪漫
舞者可以通过亲昵的动作和眼神交流，表达出深情和爱的情感。他们以优雅、轻盈的形式展示出彝族人民对爱情的向往和追求，吸引观众们沉浸在甜蜜和浪漫的氛围之中。
四、勇敢和坚强
通过力量和自信的动作，舞者向观众传递出坚持、勇敢面对挑战的态度。这种情感常常与彝族人民的历史和生活经验相联系，表达出他们在困难和逆境中坚韧不拔的品质。
九儿舞蹈的来源及主题多样：
一、九儿舞蹈的来源
九儿舞蹈是一种集体舞蹈形式，通常由九名年轻女子组成，所以得名为九儿舞。演员身着彝族传统服饰，舞台上展现出优美的动作和节奏感强的舞蹈技巧。九儿舞蹈注重队形的整齐和协调性，舞姿优雅、明快，富有力量感和动感。
二、九儿舞蹈主题多样
1、九儿舞蹈常常表达对大自然的赞美、庆祝丰收或其他重要的社会和宗教场合。通过舞蹈，彝族人传承并展示他们对土地、生命和彝族文化的热爱与敬畏。
2、九儿舞蹈在云南地区非常流行，也逐渐吸引了国内外的观众。随着时间的推移，九儿舞蹈已经演变出多种不同的风格和变奏，但它仍然保持着对彝族传统文化的深厚敬意。
版权声明：本站所有文章资源内容，如无特殊说明或标注，均为网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系本站删除。
