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人活或许是开心
人来到这个世界上就是为了“开心”,如果我们活着连开心都不能自己做主,那是一件多么可悲的事情啊,但如果只为了自己的开心而活着,那人生也没有什么意义,我觉得,真正的开心是能给你旁边的人带来的开心。因为快乐,所以活着。
2
人活着是因为责任
“责任”两个字重如山,我们一生下来就肩担重任,我们刚出生,就有了对父母的负责,上学了,又多了对老师的负责,工作了,有了对老板的负责,交对象、结婚又多了一个责任,对她负责,有了孩子,还要对孩子负责。生命不仅仅是你一个人的,别想独占自己的生命。因为责任,所以活着。
3
人活着是有爱
当一个人面临家人得抛弃、爱人的舍弃、朋友的嘲笑,那活着是一件艰难的事情,但别放弃自己,因为你还有爱,虽然说得很荒诞,但越是这样,你越是要活着,你要知道家人得抛弃可能有难言之隐,爱人的舍弃,只是彼此的不爱,可能两人的放开是最好的结果,朋友的不解只是你们没有好到可以穿一条裤子的份上,生命只有一次,你因该怀着爱去珍惜它。因为爱,所以要坚强活着。
因为害怕、不甘心
人为什么活着?往往这样发问的是,对未来感到迷茫,对生活感到恐慌,也是对自己的绝望,我曾经在关了灯的房间里,自己问这个问题,记得当时的我,就像失去了所有,甚至父母的爱,但因为我害怕,所以我不甘心,不甘心自己会被害怕所吞噬,所以必须活着,证明自己的能力。因为不甘心死去,所以活着。

每个人活着的意义不同:
1、最普通的人,为了活着而活着,就像世间万物为活着而活着一样,很正常,很温暖。
2、坚忍的人,为了责任而活着,哪怕生活并不如意,还是会为了身边的亲人朋友而坚持下去。
3、达观的人,为了享受而活着,并不需要生活有其意义,只要每日能享受到更多生活的乐趣,哪怕是重复的乐趣,也足够了。
4、有理想的人,为了理想而活着,毕竟为自己而活的意义最长不过一生,为理想而活的意义可以超越生命的限度,有理想的人,会尽力让自己生活在更长久和更永恒的世界里。
总体来说:人活着是为了生命的存在和延续,为了实现理想和追求,为了体现人生自我的价值。
扩展资料:生命意义的具体解释:
1、生命的意义就是问道,不是记在纸上,而是记在我们的遗传密码DNA上!
2、人,应当丰富人生,在有生之年实现自己的理想,快乐地生活。为社会和平,发展,奉献自己应有的精力,不虚度年华,不碌碌无为,不给自己留下遗憾。
3、对生命意义在中国古代就已有过深刻的思考,而事实上宗教的诞生就是为解决生命与消亡,毁灭与存在等一系列矛盾而诞生的。古籍载人乃五行之秀,万物之灵,可见自遥远的过去,先人已意识到人类与其他生物的不同之处。
故人类的生与死便也不可与一般生物如草木枯荣、动物诞生与死亡同一而论,理性的诞生赋予人类以特殊的能力,它是相对于原始动物本能的相对方,一直是有灵论者的有力辩证,他们认为灵魂的存在造成这一结果。
人类自我的认可和不甘永远消亡迫使人类走上了对生命意义和世界本源存在方式的永恒命题,在加之理性之存在,使人类意识到除却这目光所及的客观世界,人类的意识也一样诡谲和宏大,故唯心论应运而生,从此整个人类社会进入了意识世界真实性和客观世界真实性的长久论辩——但毫无结果。
事实上当人类把世界的存在方式和生命的存在方式弄清之后,生命的意义也可得到解决。在这些永恒的思索之中,宗教诞生。
佛教说世界本无相,生命的本质,世界的本质乃为空,虚空中的缕缕念想而化色,色又生相,相便是我们眼中千奇百怪,陆离变幻的世界了,而这一切终为幻,最后还是重归于空。故而人类须禁欲斩情,守心空念。
而基督教在对生命意义和存在的一系列苦苦摸索中,终于靠重构第二世界的方式自欺性解决了生命与死亡的矛盾,并列条例劝人行善,或许发现了善性是符合整体世界核心本源规则之一吧,古诸智者发现善行可产生一种神奇的魔力在行善者身上,但它玄之又玄无可捉摸,只知可让行善者运顺气旺,精神愉悦。
佛教靠此作为六道轮回的核心推动力——即行恶则生恶力,善生善力,其力决定人死后坠入何道,加之因果报应,从而六道之轮不息转动。故而有智者认为生命的意义在为行善,它会让人快乐充实神清气旺。
中国对世界和生命的思考在诸子百家时代出现集中性爆炸,各个教派纷呈迭出令人目不暇接,道家、儒家、墨家、阴阳家……都思想精髓,令人发省。其中以自然无为和明德救世最为受人敬仰,对生命的意义思考帮助重大。或许生命的意义则在与行善、爱人、更为深掘乃为问道。
4、为别人活着:以别人的快乐作为自己的快乐,以别人的痛苦作为自己的痛苦,以周围人的评价和称赞作为自己存在的意义。例如志愿者。
5、为自己而活着:以个人物质或精神享受作为自己生活的目的。不顾及他人的感受,他人的态度以及在生活中周围人的评价。例如长期从事一些技术或流水线工作的工人,或者过度富有,根本不去交任何朋友的资本家等。
6、为某种信念或者理想活着:比如金钱财富、女人、男人、子女、某种观念、信念之类的。
7、为活着而活着:没有活着的目的,仅仅是为了活着。等待着生命结束或者生命中可能出现的奇迹。
一、为了活着而活着
作家余华在其小说《活着》的前言中说:"人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着”。意思就是说人因为活着而活着,没有任何原因。自然创造了我们,我们就应该顺从自然,尊重自然,尊重生命。
二、为了梦想而活着
没有理想的人好比没有灵魂,只剩下躯体骨干。没有梦想的人生,心灵是干枯的,内心是枯燥乏味的。
扩展资料
人生快乐不快乐看心情,心情好不好看心态。一个人要生活得健康,开心,快乐,就要有一个良好的心态。人生若是缺少了好心态,即使物质生活再丰富,也享受不到幸福感。如果有一个好的心态,无论身处什么环境你都能过得快乐。
人生在世,短暂不过百年,挣多挣少都心地坦然,活得朴素自然,活得坦坦荡荡。赚多点,花,赚少点少花。钱乃身外之物,生不带来,死不带去。唯有身体健康是一个人最大财富,你身体不健康就等于你一切都没有了。要明白,拥有健康比拥有金钱重要。
有人说,余华的《活着》是每个人的人生,而文中的福贵就是现实生活中的每个人。
有的人命运不至于像福贵那样凄惨,一生顺遂,没有大风大浪,所以他们很难理解“福贵就是我们的缩影”这样的话。
而另外一些人所经历的挫折颇多,人生百味都给尝了个遍,最后看见福贵时就像是看见了自己,眼泪突然就决了堤。
《活着》这本书,不同的人看总有不同的收获,可是每个看完的人,大抵都会细想——到底什么是活着?
为了成功为了玩乐为了实现自己的价值为了社会和国家做贡献为了父母和孩子绝大部分人都可能会有以上的想法和回答,其实说到底,活着就是个过程而已。
如果偏执地想要追求结果,那人生大概也看得很透了,从悲观主义角度来说,看透人生智慧,就很难找到活下去的勇气了。
哪怕是现在社会,也有相当一部分人认为,活着好像没有意义,但是人类的自我觉察又告诉自己,活着应该有意义,那么到底哪个答案才对?
心理学家表示,个体存在(活着)的目的,就是为了寻找意义。
在马斯洛需求层次理论中我们可以得知,生理需要(衣食住行)属于最基层的需求,自我实现/自我发展和实现的需要属于个体最高级的需求。
人的一生就是从基础需求向高级需求前进的过程,而“意义”就是心理需求的一种体现。
从心理学角度来说,个体的发展(生命进展)的顺序显示为:存在→活着有需求→需求即意义。
爱因斯坦曾说,时间是不存在的,而是存在与记忆中,时间是相对的,也是主观的。
我们存在于世间的时间,是否也是相对的?
这个问题的答案很简单,你看看那些总觉得自己活得很累的人就知道了。
为什么这些人会总觉得自己活得很累很辛苦?
自我绑架大家总是在说,能力越大责任越大,这个道理的确不假。
古时候狩猎能力最突出的,几乎都是部落领导者。现在冲在前线的,也是那些最有资格、最有能力的人。
能够为自己和团队做出贡献当然是好事,可是这个世界上的小人也不少。
他们可能会站在你身后佯装脆弱,想方设法让你打头阵,甚至事事都丢给你处理,他们用一句“我不会”来推卸责任。
你并不是什么活菩萨,度得了这一个受苦受难的人,你还能度得了全世界的人吗?
但是现实中,很多人却总是因为一直用这样的方式进行自我道德绑架,所以才会觉得自己的人生活得很累很辛苦。
实际上,大可不必这样“绑架自己”。
尤其是在面对一些质疑的声音时,更没有必要强迫自己去做到别人眼中的最好,因为你本就已经够好了。
在精神上不停的折磨一个人,那么这个人离崩溃也不远了,所以停止内耗。如果不想做,你就不要强迫自己去做,你的优秀无需他人佐证。
自卑心理作祟在寻找人生意义的路上,大家都会磕磕碰碰,其中也包括许多“出发点就落后于常人”的人。
通常情况下,在这种“落后于人”的环境和想法中前进的人,都有很重的自卑心理。而自卑心理也就促使他们难以全方面的体会到人生其他的意味。
例如,在经济拮据家庭中长大的孩子,不会像普通同龄小伙伴那样,去思考玩什么游戏,也不会去思考自己第二天怎么打扮更出彩。在穷孩子心中,明天吃饱饭比游戏重要,给家庭减负比好看重要。
都说穷人的孩子早当家,这个话一点都不假。但是穷人家的孩子并非个个都想那么早就当家。
他们也想要玩具和游戏,他们也希望自己外表更加光鲜亮丽,但是现实情况没有给他们去思考这些问题的机会。
久而久之,自卑心理越来越严重,难以在一些场合发现和享受快乐,自然也就觉得人生不是滋味。
活着,是一个事实,我们需要做的就是接受这个事实,并且在这个事实中不断摸索前进,寻找内心所渴望的东西。
我们不是因为什么意义才来到这人世间,而是因为来到了这人世间才变得更有意义。
人类的悲喜从来就不互通,但是生命的意义,是共通的。
但愿你可以在你的人生中,掌控自己的生活,把日子过成你所设想的那样。
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