表达了一个人在人生旅途中的孤独。这是歌曲《在人间》的歌词，歌曲是由林忆莲演唱并创作的。歌词表达了一个人在人生旅途中的孤独和迷茫，无法找到自己的归属感和家庭，只能不断地在路上流浪。这首歌曲的主题是人生的意义和价值，表达了对于生命的思考和追求。歌曲的旋律和歌词都非常抒情，让人感受到孤独和迷茫的情感，也让人意识到生命的宝贵和珍贵。
陈奕迅的《人来人往》表达的意思是人生的里程中，对你重要的人出现过很多个，爱过的，被爱的，单恋的，被抛弃的。很多人都在你的人生中留下一些印记，回放人生中出现过的一些面孔，人来人往，自己还是孤身一个。但是依然感激曾经拥有过这些片段。
歌曲：人来人往
歌手：陈奕迅
歌词：林夕
谱曲：陈辉阳
歌词
朋友已走，刚升职的你举杯到凌晨还未够
用尽心机拉我手，缠在我颈背后，说你男友有事忙是借口
说到终于饮醉酒，情侣会走，刚失恋的你哭干眼泪前来自首
寂寞因此牵我手，除下了他手信后，我已得到你没有
但你我至少往后，成为了密友，闭起双眼你最挂念谁
眼睛张开身边竟是谁，感激车站里，尚有月台能让我们满足到落泪
拥不拥有也会记住谁，快不快乐留在
身体里，爱若能够永不失去
何以你今天竟想找寻伴侣，谁也会走，刚相恋的你先知我们原来未够
借故松开我的手，藏在贴纸相背后，我这苦心开过没有
但试过散心旅游，如何答没有，闭起双眼我最挂念谁
眼睛张开身边竟是谁，感激车站里，尚有月台曾让我们满足到落泪
拥不拥有也会记住谁，快不快乐有天总过去，爱若为了永不失去
谁勉强娱乐过谁，爱若难以放进手里，何不将这双手放进心里
时间会走，刚失恋的我开始与旁人携着手
但什么可以拥有，缠在那颈背后
最美丽长发未留在我手，我也开心饮过酒
扩展资料
《人来人往》讲的是一个故事，粤语歌词强大的叙事能力在这首歌里被林夕发挥到淋漓尽致。故事很清晰的被分成四段，以“朋友已走”“情侣会走”“谁也会走”“时间会走”这四个相互呼应又层层深入的小标题般的句子。
男主人公一直爱慕着某位妹子，而妹子已名花有主。然而有一天聚会，她喝的酩酊大醉，朋友已走，她却不肯走，竟“用尽心机拉我手”。最终坦白，男友外遇，“有事忙是借口”。情侣会走，妹子终于还是分手了，与男主在一起，但是男主知道，“寂寞因此牵我手”。
闭起双眼你最挂念谁，眼睛睁开身边竟是谁。我想男主心里应该清楚，只是不愿放过一切在一起的机会。“情侣会走”两人终于还是分开，男主才发现，藏起的苦心，终还是无法让“她”停留。“谁也会走”，时间无法停留，生命中没有凄美的爱情童话，有的只是彼此的不同抉择。
“感激车站里，尚有月台曾让我们满足到落泪”。词人想表达出的不仅仅是感情上的感激，更是对待生命的感激，月台总是让人离别悲悯的地方，林夕却能用一种充满禅意，反较的意态写出对感情的感激，对能相契共处的每一天感激。
其实若感情真如来往的月台，能看着彼此走向各自更为适合的感情归属，那亦不负为幸事。“拥不拥有也会挂念谁，快不快乐有天总过去”其实将感情看开后，我们总会往前走，时间也总会过去，我们能保留的或许也就是那一份挂念。
“爱若难以放进手里，何不将这双手放进心里”爱情的意义并非相互拥有，而是愿意看着最爱享受自己所给不了的幸福，而不去打扰，使其烦扰。“最美丽长发未留在我手，我也开心饮过酒”感情需要的或许不仅仅是自私的拥有，而是满怀虔诚的将这份爱深藏心底，每当怀念时，亦可含笑得答“我也开心饮过酒”
参考资料来源：百度百科-人来人往
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。
所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。
“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
原诗：
《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
释义：
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释：
1、结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
2、车马喧：指世俗交往的喧扰。
3、君：指作者自己。
4、何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。
5、悠然：自得的样子。
6、见：看见（读jiàn），动词。
7、南山：泛指山峰，一说指庐山。
8、日夕：傍晚。相与：相交，结伴。
9、相与还：结伴而归。
作者简介：
陶渊明（365～427）晋朝时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
扩展资料：
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。
这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。
从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
参考资料来源：
百度百科——饮酒·结庐在人境
《饮酒.其五》表达了诗人悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
原诗：
《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
释义：
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释：
1、结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
2、车马喧：指世俗交往的喧扰。
3、君：指作者自己。
4、何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。
5、悠然：自得的样子。
6、见：看见（读jiàn），动词。
7、南山：泛指山峰，一说指庐山。
8、日夕：傍晚。相与：相交，结伴。
9、相与还：结伴而归。
作者简介：
陶渊明（365～427）晋朝时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
扩展资料：
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。
结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心远”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的
参考资料来源：百度百科——饮酒·结庐在人境
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