再听已是曲中人的全诗,初听不识曲中意再听已是曲中人全诗

Time:2023-08-27 10:22:24 Read: 作者:互联网

再听已是曲中人的全诗是什么

初闻不知曲中意,再听已是曲中人。曲中思念今犹在,不见当年梦中人。但愿还能再入梦,梦里相思缠绵情。缠绵缱绻心头炽,曲终人散早成空。一开始听这首曲子的时候不明白是什么意思,再次听的时候就已经是曲中的人了。而曲子中的思念到现在还在,但已经看不到当年梦中的人了。

诗词发展

每个朝代的诗歌都有自己的特点,魏晋南北朝的诗歌与之前相比,文学进入了自觉阶段,玄学兴起和佛教传入,为文学创作带来了新的因素。我国的诗歌艺术在题材上拓展,抒情深度,表现形式精致等方面有了很大发展。

魏晋南北朝诗风的显著特点是,服务于政治教化的要求减弱了,文学变成个人行为,抒发个人生活体验和情感。到建安时候,建安诗歌创作反应了动荡不安中人们所经受的离乱之苦。

到了唐朝时,中国诗歌得到更大的发展,初唐时,诗歌领域逐渐从宫廷台阁走向关山与塞漠。文学创作者也由宫廷官吏扩展到一般寒士。

情思格调上,北朝文学的清刚劲建之气与南朝文学的清新明媚相融合,走向既有风骨又开朗明丽的境界。在创作形式上,在永明体的基础上,创造了一种既有程式约束又留有广阔创造空间的新诗体,律诗。

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初闻不知曲中意,在听已是曲中人,是出自哪里的。

初闻不知曲中意,在听已是曲中人出自于一篇公众号文章,原题目名字叫《后来》。

初闻不知曲中意,再听已是曲中人。曲中思念今犹在,不见当年梦中人。但愿还能再入梦,梦里相思缠绵情。缠绵缱绻心头炽,曲终人散早成空。

扩展资料:

初听不知曲中意,

再听已是曲中人。

既然已成曲中人,

何必再听曲中曲。

曲终人散梦已醒,

既然已成梦中人。

何必再寻曲中忆,

奈何越听越沉沦。

曲终曲,人中人,

曲散人终离,

人散梦已醒。

一曲人中叹,

繁花落尽,空城泪。

只余一声空叹,

看到夜空中最亮的星。

迎来了回忆总想哭,

终究还是踏上了平凡之路。

初闻不知曲中意再闻已是曲中人全诗是什么

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初闻不知曲中意再闻已是曲中人全诗是什么?

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全诗如下:

初闻不知曲中意,再闻已是曲中人。

既然已是曲中人,何必再听曲中曲。

曲中轻忆梦中人,梦醒时分叹红尘。

曲终人散梦已醒,何处再寻梦中人。

梦中合唱凤求凰,梦醒独奏离别赋。

即知曲人存于梦,何故执于曲外人。

多少痴梦多少等,难诉痴情曲中人。

一萧一页红尘事,一弦一曲了人生。

既然已是曲中人,何必再悟曲中意。

不愿再做曲中人,奈何越听越沉沦。

曲中曲,人中人,曲散人终离,曲终人散早成空。

一曲肝肠断,天涯何处觅知音。

初识不知曲中意, 再听已是曲中人是哪首诗

这句话出自《走样》。

《走样》作者:张宇

初闻不知曲中意,再听已是曲中人。

曲中思念今犹在,不见当年梦中人。

但愿还能再入梦,梦里相思缠绵情。

缠绵缱绻心头炽,曲终人散早成空。

扩展资料:

释义:

初次听到这首曲子,并不知道其中的含义,再次听到的时候发觉曲中讲的是自己,曲中讲述的思念如今仍犹在耳,但却已经找不到当时心爱的梦中之人。

希望能够再次进入梦境中,在梦里与心爱之人共述相思之情。缠绵的思念之情在心头交织,但是曲已终了,人已散,一切都化为空虚。

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