唱歌的高级说法：高歌。
音乐作品浩如烟海，一人穷其一生，也不可能全部认识和熟悉。但不排除记忆力超群者，据说有人能将海顿的83首弦乐四重奏的作品号与调全部记住，然而欣赏音乐者并非人人是记忆冠军。
不管人的记忆力如何，聆听音乐的人有个共同点，即他们都热爱音乐并想记住更多的有关作品的信息。问题就来了，有没有什么行之特别有效的方法能让人听到一支旋律就想起作品，或者反过来，看到作品信息。
对爱乐人士来说，最理想的状态莫过于将自己钟爱的作品谙熟于胸，不单各乐章的旋律，就连曲名、曲调和作品号也一并掌握。
但实际情况并非这样遂心，对于大多数的一般爱好者，这是很难做到的。音乐及其音符表达的是一种有别于语言的抽象艺术，与诸如作品号等具体信息是有隔阂的，两者间取得联系并进行记忆当然有困难。
而在抽象与具象之间搭起一座“鹊桥”，大概没有比给作品起名来得更直接有效的了。命名虽大多是后人的补缀之功，很少出自作曲家本人之手。
比如海顿有首《云雀四重奏》，是因此曲第一乐章由小提琴奏出的明快的第一主题，仿佛是在天空鸣啭的云雀；再如海顿著名的《皇帝四重奏》，其中第三乐章的主题原为约瑟夫二世加冕时所用的皇帝赞歌主旋律，而听到这旋律又能立刻想起今天德国国歌。
唱歌是一个汉语词汇，拼音是chàng gē，意思是以有节奏的音调发出美妙的声音，给人以享受。也指吟唱歌曲。也指歌唱艺术。
首先是吸气，在做呼吸练习时，先做好正确的演唱姿势，保持腰挺直，胸肩松宽，头自如，眼望远处，从内心到面的表情都充满情意。
然后，“痛快地叹一口气”使胸部放松，吸气时，口腔稍打开，硬软腭提起，并与提眉动作配合，很兴奋地以后腰为主，将腰围向外松张，让气自然地，流畅地“流进”使腰、后背都有“气感”，胸部也就自然有了宽阔的感觉，比如用“打呵欠”去感觉以上动作。
但呼气时不准过深，否则使胸、腹部僵硬，影响发声的灵活和音高的准确，吸气时不要有声响，反之不仅影响歌唱的艺术效果，还会使吸气不易深，影响气息的支持，所以，在日常生活中要养成两肋扩张、小腹微收的习惯。
在古代"唱歌"叫徒歌或歌。
一、徒歌
释义：唱歌时没有伴奏，即清唱。
引证：《尔雅·释乐》：“徒歌谓之谣。”
译文：徒歌就是清唱。
二、歌
释义：唱。
引证：《说文》：“歌，咏也。”
译文：歌，咏唱的意思。
扩展资料
形容唱歌好听的词语：
一、余音绕梁
释义：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。
出处：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
译文：从前有个韩国女子向东到齐国去，在路上断粮了，经过雍门，在那里卖唱来求食，已经离开了但她歌声的余音在房梁间缭绕，经过多日未断绝，周围的人认为她的人还没离开。
二、袅袅余音
释义：形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。
出处：于明之《走在羊肠小道上》：“她已离去，但她那美妙的歌声仍然袅袅余音，不绝于耳。”
如果您想用比较优雅的方式来表达“唱歌”，您可以考虑以下几种说法：
1.歌喉之艺：这个说法直接表达了“唱歌”的过程，同时使用了“喉”的意象，使得表达更具诗意和形象化。
2.声乐艺术：这个说法强调了“唱歌”作为一种艺术形式，注重表达声音的美感和情感。
3.歌颂之技：这个说法将“唱歌”与“颂”相结合，强调了音乐的正能量和感染力。
4.音符之舞：这个说法将“音符”比喻为“舞”，表达了歌曲中的旋律和节奏。
5.音乐之魂：这个说法将“唱歌”与“灵魂”相结合，强调了音乐对于情感和心灵的影响力。
无论您选择哪种说法，都可以让您的表达更加优雅和生动。
1、优伶，是中国古代对歌者的尊称，伶歌，则是歌与乐的结合。古代人听歌休闲娱乐的地方叫：教坊、妓院、戏院等，里面弹琴唱歌的女子叫：歌妓、声妓、讴者、歌姬、歌女等。歌妓的社会地位低下，她们多在教坊或妓院表演。
2、现在唱歌的意思是以有节奏的音调发出美妙的声音，给人以享受。也指吟唱歌曲。也指歌唱艺术。
3、语出南朝梁简文帝《当垆曲》：“迎来挟琴易，送别唱歌难。”
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