放佛歌的禁忌，一方面会影响健康，另一方面会让积满灰尘的佛菩萨加倍不受敬重，另一方面,佛菩萨摆放在家里一定要摆在客厅中最醒目的位置。佛堂的炉向，以背靠墙壁或壁橱为靠山，如坐北向南的坎宅，北面属于坎宅，坎属水，“延年”、“天医”吉方。
在家可以听佛歌，没有禁忌。父母不喜欢可以选择把声音关小一些或者选择带耳机。
佛教音乐起源于山东东阿鱼山梵呗。鱼山梵呗是中国最早的梵呗。三国魏明帝太和四年，陈思王曹植游鱼山，感鱼山之神制，于是删治《太子瑞应本起》始著《太子颂》及《睒颂》。
因为之制声，吐纳抑扬，并法神授，今之皇皇顾惟，盖其风烈也。”而“以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二”传为后式有六契的“鱼山梵”或“鱼山呗”，后世简称“梵呗”，盛于齐梁，普及隋唐。
佛教音乐的传承价值：
1、五台山佛教音乐是五台山佛教的重要组成部分，经过了近2000年的岁月，至今仍在山中回响。2004年五台山佛教音乐被山西省公布为首批民族民间文化保护工程试点项目；2006年被列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”。
2、五台山佛教音乐之所以能够传承至今，重要的一点是它具有很强的实用性。佛教的法事仪式，历史上就被称为“音声佛事”。五台山佛教自开山以来，佛教音乐始终融于其中，就是源于佛教音乐的这种实用性。
3、五台山佛教音乐有着很突出的审美价值。悠长的历史进程中，汇入五台山佛教的各个朝代各个时期的歌曲和乐曲，都是在社会上当时流行的曲调，具有很高的艺术性。因此，五台山的法事仪式都是艺术品，具有很强的欣赏性。
4、五台山佛教音乐具有很高的文化价值。它是艺术与宗教相结合的产物，是社会发展中的一种文化现象。
5、五台山佛教音乐的遗存，可以使我们认识宗教与社会、宗教与生活、宗教与艺术之间的关系，为研究艺术的创作、流传及传承，也为艺术学、宗教学以及社会学的研究提供了鲜活、生动的材料。
以上内容参考百度百科-佛教音乐
第一：佛教的音乐作品都非常柔和悠扬，比较容易打动人心。
第二：经常听佛教音乐可以驱逐心中的一些不必要的烦恼，使心慢慢的能够清净。
第三：可以种善根，结善缘，使自己心有所安。
第四：家宅平安。
第五：对于失眠的人来讲有驱邪集神安眠之用。
注重治心的佛教音乐，在以往漫长的岁月中，对世人起到过巨大的心理安慰、心理治疗、心理养生等作用。社会、工作和生活的压力，使人们身心疲惫。人们渴望着轻松，平静、快乐、自在的生活。而佛教音乐宁静、清新、淡雅、自然的韵律恰似一剂提神醒脑的“清凉散”，能抚慰和净化人们浮躁、烦恼的心灵。佛教音乐使人烦恼顿消，内心平静，以一颗平静安宁的心态来处事待人，得到的一定是理性智慧和欢悦的结果。
在当今社会，佛乐应当发挥对佛教徒的心理训练、心理治疗的功能。德国音乐家奥尔夫说过：“在音乐教育中，音乐只是手段，育人才是目的。”实际上，佛法才是真正净化心灵的妙方，佛教音乐只是一种工具，能引导众生得闻佛法，感染心灵，依法修学，从而得证菩提。众生唱诵梵呗不仅净化自心，同时也获无量功德。因此现代人也更需要佛教音乐，而佛教音乐也能帮助现代人们清心静气，更从容、平和的去生活和工作。
楼主想多了，如果认为佛歌很好听，能够平心静气，那么听听不也很好，也没什么不吉利的，欧洲人听死亡交响曲，美国人听加州旅馆，也没见听死几个，怎么听佛歌就不吉利了呢？逻辑在哪？
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