1.描写女子多情的诗句
1.君当做磐石，妻当如蒲草。
2.繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
3.无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
4.杏花未肯无情思，何事行人最断肠。
5.多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
6.借问江潮与海水，何似君情与妾心。
7.愿君多采撷，此物最相思。
8.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
9.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
10.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
11.相思相见知何日？此时此夜难为情。
12.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
13.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
14.若学多情寻往事，人间何处不伤神？
15.莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
16.肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
17.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
18.拼将一生休，尽君一日欢。
19.古多情空余恨，多情总被无情恼。
20.多情只有春庭月，犹为离人照落花。
21.春风复多情，吹我罗裳开。
22.羁恨虽多情，俱是一伤情。
23.多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
24.只缘袅娜多情思，更被春风长挫摧。
25.酷怜风月为多情，还到春时别恨生。
26.相思拼损朱颜尽，天若多情终欲问。
27.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
28.相思一夜情多少？地角天涯不是长。
2.和多情有关的诗句多情只有春庭月，犹为离人照落花。《寄人》张泌（唐）
酷怜风月为多情，还到春时别恨生。《寄人之二》张泌
杏花结子春深后，谁解多情又独来。《重寻杏园》白居易（唐）
处处伤心心始悟，多情不及少情人。《刘家花》白居易
映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。《牡丹芳》白居易
多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。《赠别二首》杜牧（唐）
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。《木兰花》晏殊（宋）
只缘袅娜多情思，更被春风长挫催。《杨柳枝》刘禹锡（唐）
多情自古伤别离，更那堪。冷落清秋节，今宵酒醒何处。《雨霖铃秋别》柳永（宋）
多情多感仍多病，多景楼中，尊酒相逢，乐事回头一笑空。《采桑子》苏轼
花信来时，恨无人，又成春瘦，折断门前柳。《点绛唇》晏几道
明日多情应笑我，笑我如今，孤负春心，独自闲步独自吟。《采桑子》纳兰性德（清）
3.形容人多情的诗句1.春风复多情，吹我罗裳开。
2.羁恨虽多情，俱是一伤情。
3.多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
4.只缘袅娜多情思，更被春风长挫摧。
5.酷怜风月为多情，还到春时别恨生。
6.借问江潮与海水，何似君情与妾心。
7.愿君多采撷，此物最相思。
8.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
9.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
10.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
11.相思相见知何日？此时此夜难为情。
12.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
13.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
14.若学多情寻往事，人间何处不伤神？
15.莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
16.肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
17.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
18.拼将一生休，尽君一日欢。
19.古多情空余恨，多情总被无情恼。
20.多情只有春庭月，犹为离人照落花。
21.君当做磐石，妻当如蒲草。
22.繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
23.无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
24.杏花未肯无情思，何事行人最断肠。
25.多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
赠别
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
【惜奴娇】
南宋-石孝友
我已多情，
更撞著、多情底你。
把一心、十分向你。
尽他们，
劣心肠、偏有你。
共你。
风了人，只为个你。
宿世冤家，
百忙里、方知你。
没前程、阿谁似你。
坏却才名，
到如今、都因你。
是你。
我也没星儿恨你。
思旧（三首）
元-邦哲
初相见，意思浓，两下爱衾枕和同。
销金帐春色溶溶，云雨期真叠叠重重。
谁知道，天不容，两三年间抛鸾拆凤。
苦多情朝思夜梦，害相思沉沉病重。
尔在东，我在西，阳台梦隔断山溪。
孤雁唳夜半月凄凄，再相逢此生莫期。
【摊破浣溪沙】
清-纳兰性德
风絮飘残已化萍，
泥莲刚倩藕丝萦
珍重别拈香一瓣
记前生。
人到情多情转薄
而今真个不多情；
又到断肠回首处，
泪偷零。
4.形容自作多情的诗句1、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。落花有意随流水，流水无心恋落花。——《清诗纪事》清代：钱仲联
译文：本来把心全部奉献给了明月，可是明月并不在意，却独独照耀那没有直觉的沟渠。落花有意与流水一起，但是流水却不在意落花。
2、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——《蝶恋花·春景》宋代：苏轼
译文：围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
3、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。——杜牧《金谷园》
译文：繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
4、君知妾有夫，赠妾双明珠；感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟》
译文：你明知道我有了丈夫，还偏要送我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我的红罗短衫上。
5、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》唐代：李商隐
译文：大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了，而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
6、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。——唐代温庭筠的《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》
译文：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。
5.形容女人痴情,男人多情的诗句一、形容女人痴情的诗句1、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
——《南歌子四首其二》温庭筠（唐）译文：终日为相思心碎，待到百花争艳的时候，我已为君憔悴。2、人到情多情转薄，而今真个不多情。
——《摊破浣溪沙》纳兰性德（清）译文：人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情。3、相思相见知何日？此时此夜难为情。
——《三五七言》李白（唐）译文：朋又盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。4、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
——《八六子》秦观（北宋）译文：当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。5、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
——《一剪梅》李清照（宋）译文：花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。
6、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——《无题六首其三》李商隐（唐）译文：我却痴情到底，落个终身清狂。
7、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题六首其六》李商隐（唐）译文：我这颗心不再与春花一同萌发，免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思五首其四》元稹（唐）译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。
9、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
——《雨霖铃》柳永（北宋）译文：自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！10、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——《蝶恋花》李冠（宋）译文：在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
二、形容男人多情的诗句1、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》张泌（唐）译文：人去屋空，鱼沉雁杳，但明月却无改其多情，依然照映着庭院里的纷纷落花。
2、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——《花月痕·第十五回诗》魏秀仁（清）译文：自古以来，投入的感情很多得人，都只会留下遗憾。
而越是美好的梦却是越容易醒来。3、只缘袅娜多情思，更被春风长挫摧。
——《杨柳枝》刘禹锡（唐）译文：就因为她的袅娜与多情，所以常常引得春风的眷恋与猜想.4、多情自古原多病，清镜怜清影。------《虞美人·黄昏又听城头角》纳兰性德（清）译文：自古以来多情者总是多病，我照着镜子，叹惜自己憔悴不堪的容颜。
5、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。------《赠别》杜牧（唐）译文：聚首如胶似漆作别却象无情，只觉得酒筵上要笑笑不出声。
6、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。------《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》冯延巳（五代）译文：梅花已从繁茂的枝头落下花瓣千片万片，还自作多情，学着雪花般随风飘转。
7、风流不把花为主。多情管定烟和雨。
------《菩萨蛮·芭蕉》张鎡（宋）译文：芭蕉并不以绚丽多姿的花朵来展露风流，只在烟雨空濛的时刻撩拨人们的情思。8、无情流水多情客，劝我如曾识。
——《劝金船·无情流水多情客》苏轼（宋）译文：流水多情，客人也多情，劝我饮酒，如同似曾相识一般。9、多情谁似南山月，特地暮云开。
——《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》陆游（宋）译文：谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？10、时光只解催人老，不信多情。——《采桑子·时光只解催人老》晏殊（宋）译文：时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。
6.古诗中有”多情”涵义的诗句有哪些风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生.人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零.弱水处，一瓢苦，惹的清肠断桥上盼，孟婆影，佝偻褴褛弯今日去，他朝归，伊人梦憔悴银丝发，耳鬓磨，汤药借情穿世间无数多情种，泪洒相思境况同。
怎奈姻缘天注定，情丝常断太虚中。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。变纵有千种风情，更与何人说！喜欢的古诗词之一多情篇陌上风轻发表于 2007-5-1 0:25:00题都城南庄崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。离思元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。杨柳枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声.东边日出西边雨，道是无晴却有晴.长相思春日游，杏花插满头，陌上谁家少年足风流？妾拟将身嫁与，纵被无情弃，不能羞！浣（huan换）溪沙周邦彦（宋）争挽桐花两鬓垂，小妆弄影照清池.出帘踏袜趁蜂儿跳脱添金双腕重，琵琶拨尽四弦悲.夜寒谁肯剪春衣.遏（e饿）金门冯延巳（si四）（南唐）风乍起，吹皱一池春水.闲引鸳鸯香径里，手挼（ruo第二声）红杏蕊.斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠.终日望君君不至，举头闻鹊喜.鹊桥仙秦观（宋）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡.金凤玉露一相逢，便胜人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮.蝶恋花晏殊槛（kan砍）菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户.昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路.欲寄彩笺（jian尖）兼尺素，山长水阔知何处.采桑子晏殊时光只解催人老，不信多情.长恨离亭，泪滴春衫酒易醒.梧桐昨夜西风急，淡月胧明.好梦频惊，何处高楼雁一声.锦瑟李商隐（唐）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.青玉案，元夕辛弃疾（宋）东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车看满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，暮（错字）然回首，那人却在，灯火阑珊处.蝶恋花柳永（宋）伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际.草色烟光残照里，无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.一剪梅李清照（宋）红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟.云中谁寄锦书来？雁字回头，月满西楼.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.此情无计可消愁，才下眉头，却上心头.怨情李白（唐）美人卷珠帘，深坐颦蛾眉.但见泪痕湿，不知心恨谁.秋蒲歌.十五李白（唐）白发三千丈，愁缘似个长.不知明镜里，何处得秋霜.浪淘沙董元恺（清）新月一弓弯，乌鹊桥环，云缥缈度银弯.天上恐无莲漏滴，忘却更残.莫为见时难，锦泪潸潸（shan山），有人犹自独凭阑.如果一年真一度，还胜人间.苏轼《江城子》。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
蝶恋花苏轼（宋）花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》无题（唐李商隐）来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重.无题（唐李商隐）相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.无题（唐李商隐）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。鹊桥仙（宋秦观）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。醉花阴（宋李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。一剪梅（宋李清照）红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
木兰花晏殊（宋）绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦。
7.形容人多情的诗词1、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
释义：无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
2、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——《花月痕·第十五回诗》
释义：自古以来，感情很丰富，投入的感情很多得人，都只会留下遗憾。而这种遗憾会持续很长时间，一直受之困扰，没有停止完结的时候。而越是美好的梦却是越容易醒来。
3、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
释义：本来多情却好像无情，只觉得在离别的酒杯前笑不起来。蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离人流泪直到天明。
4、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
释义：人去屋空，鱼沉雁杳，但明月却无改其多情，依然照映着庭院里的纷纷落花。
5、只缘袅娜多情思，更被春风长挫摧。——刘禹锡《杨柳枝》
释义：就因为她的袅娜与多情，所以常常引得春风的眷恋与猜想.
是的，广泛的来说男生多情且长情，女生专情又绝情。
男生和喜欢的女生在一起的时候，在他的心里说不定还有一个或更多的“她”存在，因为他多情。男生可以在多年以后心中还在惦记着他曾经的女朋友现在过得是否安好,因为他长情。
女生却不一样。当她和喜欢的人在一起的时候，她所想的就是他，她所梦的也是他。这时，即使有一个比现在的更好的男生出现，她也不会放弃他的。因为她的专情。而当她决定放弃他的时候，那就是说一切都没有余地了，因为她绝情。
男生，天生就是多情的。只是他会对某一个人最长情。但这个人成为他妻子的可能性几乎为零。女生，天生就是专情的。只是她会对某一个人最绝情。但这个人成为她的仇人的可能性几乎是零。
当男生知道以前的女朋友现在过得不好，他会去安慰她，而当女生知道以前的男朋友现在过得不好时，大部分肯定不会去安慰他。对男生来说，女生是要去保护的，而他则成了男子汉。对女生来说，男生是要来依赖的，而她则成了个小鸟儿。
女生不明白怎么男生可以有这么多的心去记着那么多的情。而男生不明白怎么女生可以这么决心的忘了一段情。男生对你说分手的时候应该还有余地的。因为他多情，也因为他长情。女生对你说分手的时候那就是没有余地了。因为她专情，也因为她绝情。
男生和男生之间爱搭肩膀以示友好，而女生和女生之间则爱手拉着手以示友好。相对来说，男生在开心和不开心的时候都喜欢大笑。而女生呢，在开心的时候她会开怀而笑，在伤心的时候她会伤心的痛哭。
在一个女生全身心的投入到一段感情中去的时候，那她的心是牢不可破的。但一个男生全身心投入到一段感情中去的时候，却还是可以有间隙让另一个她有机可乘。当女生决定，她要离开你的时候，那这段情就真的完蛋了。不要问为什么，这个结果是必然的。当男生决定，他要离开她的时候，那她还可以补救的，未必完蛋。
一个女生要决心和你分手的时候，你就不要妄想可以再把她的人和心留下。一个女生是不会轻易的把分手二字说出口的。但一个男生说要和你分后的时候，你还可以努力一把，说不定你们还会有机会。很简单，就是多情和长情，专情与绝情之分。
男人情，女人情，世间情，一生牵挂一生情,既甜蜜又温馨，伤害也最深。
是对林黛玉的眉目的特写：眉尖若蹙，有如一缕轻烟；两眼含情，略带喜悦而又略带幽怨。罥（juàn）绢），挂。这两句遣字造句新颖别致，淡淡两笔即将黛玉面貌的超凡脱俗和性格的多愁多情勾勒而出。
这句话出自清代曹雪芹的《红楼梦》第三回《金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》，原文如下：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
译文：
眉尖若蹙，有如一缕轻烟；两眼含情，略带喜悦而又略带幽怨。面相生分在脸颊两侧展现淡淡的忧愁，娇滴滴，带着一身的小毛病。眼睛里面时常含着泪水，娇嫩嫩，微微喘气息。安静的时候就想花儿照在水里一样柔美，走路的时候就想清风吹着杨柳心思比其他旁人多一些，疾病自然比他们的少女们多了三分。
扩展资料
这首诗描写林黛玉神态的，她的性格是多愁善感、小心慎微。宝黛初见，作者从宝玉眼中描绘黛玉的外貌风度。宝玉眼中的黛玉丰神绝世，与众各别，给其印象最深刻的就是她那含愁带露的眉目和飘灵超逸的风度，这段赞语所写即是宝玉对她的第一印象。
第一回概述
开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。第二年元霄佳节当晚，甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。
此开卷第一回也.作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借"通灵"之说,撰此<<石头记>>一书也.故曰"甄士隐"云云.但书中所记何事何人?自又云:"今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上.何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨侉之时,饫甘餍肥(比喻生活优渥)之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也.虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云.
第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村云云。
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。
列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵；此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。
这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪、地舆邦国，却反失落无考。
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君、不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避事去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云：
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。
一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。
只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
那道人道：“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已；至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉，暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”
却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问。因笑道：“玄机不可预泄，但适云‘蠢物’，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。
士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半。又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。
方欲进来时，只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。
这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒──姓贾名化、表字时飞、别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。
当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也。适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。
这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了。
那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来，不免又回头两次。雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。
一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓‘团圆之节’，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”说着，便同士隐复过这边书院中来。
须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”乃亲斟一斗为贺。雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费馀事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天已交了三更，二人方散。
士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”士隐听了，也只得罢了。
真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇，见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几人去寻找，回来皆云连音响皆无。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。看看的一月，士隐先就得了一病，当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医疗治。
不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价薄置些须房地，为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便说一声“走罢！”将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。当下烘动街坊，众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信，哭个死去活来，只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信？无奈何，少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些针线发卖，帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨，也无可奈何了。
这日，那甄家大丫鬟在门前买线，忽听街上喝道之声，众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时，只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。丫鬟倒发了个怔，自思这官好面善，倒像在那里见过的。于是进入房中，也就丢过不在心上。至晚间，正待歇息之时，忽听一片声打的门响，许多人乱嚷，说：“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事。
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