《搬杆子》全套唱词是：
咱们日落西山黑了天，家家户户把门关，十家都有九家锁，就有一家门没关，鸟奔山林虎奔山，喜鹊老呜奔大树下，家雀哺鸽奔房檐，行人的君子奔旅店，耍钱的哥们上了梁山。帮兵我家此地，头顶着天。一步两两步三三三就转到台前，来到台上往下观，看热闹来的真全。
我给大家没有别的唱，唱唱一段东北的二人转神调大全。咱们说的是在左手拿起来文王鼓，右手拿起来二狼神的竹芥鞭。文王鼓驴皮幔，里边栓上横三竖四八根线。四根朝北，四根朝南，这四根朝北安天下，四根朝南定江山。
就是民间所说的附体，就是在老百姓民间流传的跳大神，巫医神汉，民俗也称出马，都是因缘和合而生，特别在东北三省居多，南方也有，大多数是家庭妇女比较多，有文化比较少，自制能力比较弱，她们最初是通过得病，多年医治不好，没有办法，去请大神，通过敲鼓，报名的方式。
这个得病的人，头上罩住三尺红布，拿一根包米杆子，旁边的二神唱，也就是请神，经过一段时间，就发现，这个患者就开始，全身颤抖，就开始说话，说自己是什么仙，什么神的，立完坛口，病有的好了，她们随即而来，就会莫名其妙的会看病了，会算卦了等等的一切。
东北二人转跳大神的完整词
请大仙时，要唱神曲迎接：
日落西山，黑了天。家家户户把门闩。
行路君子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。
鸟奔山林有了安身处，虎要归山得安然。
头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。
脚采地，头顶着天。迈开大步走连环，
双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙。
先请狐来，后请黄，请请长蟒灵貂带悲王。
狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。
左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。
文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配开元。
赶将鞭，横三竖四七根贤。
三根朝北，四根朝南。三根朝北安天下，四根朝南保江山。
有文王访过贤，江太公保周朝八百年，
赶山山得动，赶河河得干，赶的是老仙不得安然。
大报马，二灵通，各个山崖道口把信通，
你就说；身上千万银钱带，这些银钱，要请你们大堂人马下山峰。
老仙要把高山下，帮兵我先为你叫开三道狼牙三道关。
头道狼牙头道关有人把守有人看，
二郎手使三叉戟，讹诈手晃金刚圈。
往日二位仙君都把闲事管，今日二位仙君么管闲，
把老仙放过头道狼牙头道关。
眼前来到二道狼牙二道关，秦琼，敬得来站班。
二位仙君没把闲事管，帮兵我带老仙过了二道狼牙二道关。
眼前来到三道狼牙三道关，灶王老爷来站班。
家住上法张家庄，老大张天师，老二张玉皇，
老三，给文文不做，给武武不当。一心一意下凡做了灶王。
灶王老爷把头低，里仙么把外仙欺。
老仙临来别忘带上三宗宝，宝三宗。
套仙锁，捆仙绳，马后捎带拘魂瓶。
三宝往你弟子身上扔，抓的不牢用脚踹，捆的不仅用足蹬。
捆身么捆心，心明眼亮一盏灯
大仙走时，也要唱神曲送的
神调二：
日落西山黑了天，家家户户把门关，喜鹊老鸦奔大树，家雀鳖股奔房檐，大路短了星河亮，
小屋断了行路难，十家到有九户锁，还剩一家门没关，烧香打鼓我请神仙哎哎还呀.....
芝麻开花节节高，谷子开花压弯腰，茄字开花头朝下，苞米开花一嘟噜毛，
我看老仙儿嘤嘤吵吵好像来到了？
老仙家呀，你要来了我知道，不要吵来不要闹，威风有啊杀气多，威风杀气少带着，
屋子小噶拉多，磕者碰着了不得，碰到君子还好办，碰到小人配口舌，
他说咱那没有道行哎海呀二番起鼓哎，为什么啊，二番起鼓请神佛，
通天教主上边坐，金花教主陪伴着，一请胡啊，二请黄，三请蛇蟒四请狸狼，
五请豆蔻六请阎王，咱们来到大堂有事商量哎还呀
鼓要打鞭子听，首先请请胡家兵，胡老太爷子上边坐，胡老太奶陪伴着，
胡老爷子快发令，把胡家大兵调齐整，
胡天霸胡天青，胡天黑又胡天红，胡老噶大名叫胡二愣怔哎还呀
胡家大兵请完毕，然后请请黄家兵，黄老太爷子上边坐，黄老太奶陪伴着，
黄老爷子快发令，把黄家大兵调齐整，
黄天霸，黄天青，黄天黑黑黄天红大报马，二灵通，快嘴撩哥学舌精，
个个山头把信通，咱们来到大营有时期哎还呀
老仙家啊，出古洞啊离深山，抓把黄沙把洞门蒙，阴天架云走，晴天旋风旋，
架云走旋风旋，来去不用一带烟，
说明老仙你的道行全了啊还还呦，
老到这要闯三关，走进房门看分明，花红枣案面前迎，
桌上酒席落成落，会好吃会好喝，好吃好和好那个，
你对帮兵讲你对帮兵说，帮兵好来给你预备着，要吃肥的牛羊肉，要吃瘦的宰鸡鹅，
老仙你要吃那忘本肉，我上北河先去给你摸唉唉还吆
你要走啊我不拦，霸王槽头把马牵，先解缰绳后背鞍，老仙家扬鞭打吗要回山啊
拓展资料跳大神，是一种流传下来的民间活动仪式，要有两个人共同完成。现在“跳大神”大多数是封建迷信活动，也有流传下来的民族艺术，如“萨满舞”等。
在我国北方，“跳大神”仍然存在，也有人以此为职业谋生。
在东北地方戏“二人转”中也有类似形势的娱乐表演，如《大神调》。
参考资料：跳大神_百度百科
《帮兵决》完整版歌词：
哎你看着文王拉马打，鼓振鞭子颠，堂前转过三堂拉马我为帮兵。有拉马这回我都左把拿起文王的鼓哇哎，武王的智鞭拉马右手都擎，颠动了人工马儿呀这回调动兵。接待你们南唐老帅单是听，老仙呀弟子他都养兵啊千千的日啊。
用兵啊老仙也要一时功，劳动你大报马呀二灵童。千里之言当仙耳顺风啊，爬山之虎串地龙高山走路山行，你们奔奔万马奔烈营，这才叫车头掉桥如肋骨马头黄沙日头蒙。我这有拉马啊为帮兵，接待你们了高山人马下山峰。哎老仙啊，拉马这回我都远接着你们人功里要马啊。
八百里里啊，紧接着人功要马啊，五百的功啊。老仙你们了往前走了往前行，走过三里桃花殿路过五里杏花营了，桃花殿里了出美酒杏花营里出美容，一路有花也有草啊有花有草你别看了。千军万马奔大营，我着老仙这回你们扎营别扎低洼地，低洼了之地出混龙。
人马单喝混龙水，人困马乏怎出征，要老仙你们扎营。扎在高山地，高山之地出青龙，人马喝了这青龙水的人欢马载好奔烈营啊。哎你看着这才了又拉马儿，我都为帮兵，叫声老仙往前要走往前的行啊。你看来到了，麒麟洞主的大门庭，道有土地姥爷站当中。
土地姥爷你看笑盈盈，站在麒麟洞主本事大门庭，我这有当仙上前一上拜三拜，这才翻过胡黄白柳它们单过关陵。哎你看着这回拜拜呀，头道的你们门那君你们别去等啊。拜拜你们二道门君别去拦那，三道门君你听言，把这胡黄白柳放我桩前。
老仙你看，往前要走往前观，这都有灶王姥爷又来站班那啊。灶王爷心胸宽，上天咱们言好事了，下界这回了报平安。你看来回净把好话传，都说灶王老爷脸发黑，他都一天到晚守灰堆。我那灶王奶奶脸发白，头顶房八都脚指锅台呀，哎你看着有招着这拉马儿。
为帮的兵啊，叫声老仙往前要走往前的行啊，进屋瞅了看分明。这么花红宝案面军营，有弟子金花薄案生香火点香灯，后等南唐人马得道兵。你家呢弟马为香童，盘腿你看火牙之山他都搭上座，三尺的红菱将头蒙，五龙花杆拿在手。
三尺黄条插在花杆单上中，你看老仙这回都说事。你们左晃三圈捆领马了，右晃三圈捆香童，哎老仙啊，你看着拉马的走阵这回。文王都打啊，老仙那鞭子扔，这回你们捆住弟马为香童啊。套仙这索老仙捆仙绳啊，撇了搭灯当仙拘魂的兵啊，抖了呀抖了领马香传那波上靠。
哦身上扔啊，哪寇着不紧老仙哪寇松，哪寇不紧架住灯。你们头上压灭三把火，肩甲吹灭阴魂灯了，走七窍越七星，咬咬金牙索钢钉。大喊三声招帮兵，名陵国号扔烈营，要拉马眼看着不是胡黄他都来落马啊。哎碑王啊，是你们下市的鬼主啊。
内个老清风啊，哎了我说烟魂那哎呀。又问烟魂你双足都踏上了，那个阳间的路啊哎碑王啊哎，阳间的呀大路啊你都走慌忙啊哎。我也不知屈死的烟魂你是谁家的女啊哎，我也不知屈死的烟魂你是谁家的男啊哎，哎你看着我也不知烟魂烟魂烟魂啊，鬼是了车前鬼马后的亡。
你手拿麻绳烟魂去悬梁啊，江上为走烟魂井里那你都亡啊，喝了毒药你看命归阴山啊。你看老仙啊，这回又拉马我这拦住你们丝僵啊，我要问山长手扶着你们鞍马啊，烟魂烟魂这回啊。我就问家乡啊，也不知屈死的你们烟魂烟魂烟魂啊，魂姓那赵钱孙李呀周吴郑王啊。
你看百家之姓站哪行，名陵国号你扔到大堂啊，未经许可，不得翻唱或使用。
帮兵决简介：
有个词帮兵助阵，但是帮兵不是主力一般都是站脚助威摇旗呐喊的。帮兵也特指萨满教里跳大神里的二神。跳大神一般是两个人表演。一个是大神，表演请神上身的舞蹈和神态。一个是二神，通过乐器和歌诀唱出请神送神的神调。
帮兵决是古代法术的一个，请神兵下来的口诀。二神又叫拉马帮兵，又叫凳下，是辅助大神（领堂师）帮助把仙家落座于人间的一个重要的角色。平时是不能乱唱乱说的。因为听着感觉很有力量，现在大部分被改成了二人转的词。
帮兵决听起来有一种神情激昂，充满力量的感觉。
东北二人转跳大神的完整词
请大仙时，要唱神曲迎接：
日落西山，黑了天。家家户户把门闩。
行路君子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。
鸟奔山林有了安身处，虎要归山得安然。
头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。
脚采地，头顶着天。迈开大步走连环，
双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙。
先请狐来，后请黄，请请长蟒灵貂带悲王。
狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。
左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。
文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配开元。
赶将鞭，横三竖四七根贤。
扩展资料
跳大神更多的被作为一种民间艺术被保留了下来。就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。据说古代中国北方民间曾盛行过这种巫舞。表演时，巫师腰间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵。请来神灵后（俗称“神附体”），即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。
比如：请来“鹰神”，要拟鹰飞舞，啄食供品；请来“虎神”，要窜跳、扑抓；或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来“金苍之神”。巫师的神帽上有鹰的饰物，身穿带有飘带的裙，腰里系着9面铜镜，用以显示其的神威、法力。
表演的时候，法器用单面鼓，一名巫师为主，另外两名巫师为他击鼓伴奏。舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作，最后表演“耍鼓旋转”。这种巫舞，俗称“跳大神”“搬杆子”。
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