天仙配是牛郎织女吗，董永与七仙女的故事

牛郎织女与天仙配一样吗

牛郎织女和天仙配不一样。

《牛郎织女》

牛郎是个孤苦的放牛娃，某天，老牛告诉他一个秘密，去湖边拿走一套红色衣服，那个衣服的主人就是织女，会成为他妻子。他就照做了，织女后来就和他成了夫妻，生了一儿一女，男耕女织，日子过得很幸福。

但王母娘娘得知此事后，觉得破坏了仙界的规矩，很是震怒。趁牛郎不在家，强行把织女带回了天庭。牛郎得知赶紧乘上牛皮挑上孩子去追。王母娘娘就拿出金钗划出一道天河，从此，牛郎和织女就被隔开了。后来王母娘娘被他们的真情感动，就允许他们年年七月初七这天见面一次。

《天仙配》

董永契身葬父，欠下主人债务。后遇一女子，愿意和他结为夫妻，此女擅长纺织，十日就为主人家织缣百匹，以还主人债务。而后，“女出门，谓永曰：‘我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。’语毕，凌空而去，不知所在。”

这两个故事，可用一段话简单区分：

1.卖身葬父是董永，偷窥洗澡拿衣服是牛郎。

2.董永比较弱，看着仙女被捉走。牛郎则比较霸气，驾黄牛去追。

3.董永孝感动人，个人魅力赢仙女。牛郎，则用了点流氓手段。

《牛郎织女》和《天仙配》是一个故事吗

不是一个故事。

首先，故事立意不同。《天仙配》的创作基础是董永行孝，又名《百日缘》、《织锦记》、《槐荫记》等，在魏晋时已见于曹植《灵宝篇》和干宝《搜神记》，主旨是奖励中国几千年来提倡的“孝”。而《牛郎织女》源自民间传说，是人们对银河岸边两颗“天空中最亮的星”的美好想象。

其次，男女主角设定不同。《天仙配》女主织女是“七仙女”姐妹淘中活泼调皮的小妹，男主董永是乡下穷小子一枚（另请注意此处无牛！），完全是傻人有傻福“只因人群中多看了你一眼”得到神仙姐姐垂青结为夫妻——是白富美与吊丝男的故事；而《牛郎织女》中织女（并不强调七仙女姐妹团）与牛郎（牵牛星，身份地位与织女对等）本就互生情愫，只因恋情事发触怒王母，牛郎一力承担而被贬下界，金牛星为牛郎说情同遭被贬化身老牛（真是情义重千金为兄弟两肋插刀的楷模！），后来织女下凡散心（大概跟现在出国旅游差不多吧，主要是牛郎就在凡间。），由老牛牵线得与牛郎再次相遇结为夫妻——是白富美与高富帅的故事！

天仙配和牛郎织女是同一回事吗

是一回事，只是《天仙配》是牛郎织女这个故事的黄梅戏版。

《天仙配》是一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。影片系根据同名黄梅戏改编，剧本改编桑弧，主演是在戏曲界享有盛名的黄梅戏演员严风英、王少舫。严凤英创造的七仙女形象，既是天上神仙，又是人间村姑，既热情大胆，又勤劳智慧；严凤英尤其把是把七仙女对董永诚挚的爱情，表现得十分深沉动人。王少舫塑造的董永形象，朴实、敦厚、可亲。这两个形象，富有浓郁的人情味与强烈的真实感，虽系神话，实际上是现实生活中美好人物精神的折射．是劳动人民审美理想的体现。

《牛郎织女》是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

明白了吗？？？这个答案不知你还满意吗？

天仙配和牛郎织女说的是一个故事吗

天仙配和牛郎织女说的不是一个故事。

天仙配：是董永和七仙女的故事，是天帝女儿七仙女被董永的孝行感动，下凡来嫁；初见时董永不信她的说法，她让村口老槐树开口做媒，董永就相信了七仙女，与她结为夫妻。黄梅戏《天仙配》非常有名，夫妻双双把家还。

牛郎织女：牛郎是个善良勤劳的小伙子，父母双亡后被兄嫂赶出家门，只与老耕牛相依为命，年长未娶。某日天上织女（有人说是天帝的女儿，善于纺织，有人说是天上负责织云霞的仙女）在凡间沐浴，老牛忽然口吐人言，让牛郎去拿走织女的衣服。

织女失去羽衣无法返回天庭，就嫁给了牛郎，两人男耕女织，生下一儿一女。王母发现织女下凡未归，派天兵来寻，发现她私嫁凡人，大怒，带走了织女，并用玉簪在天上划出银河，隔开两人。

后来经人求情，王母特许织女与牛郎一年一会，由喜鹊搭桥连接银河，时间是七月初七，这就是七夕的由来。

天仙配的由来：

敷演董永遇仙故事。董永行孝事始见东汉末年武梁祠石刻画像。魏晋时，曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》增加了天帝遣神女下凡，助董永偿债的情节。

唐代董永变文和宋元话本《董永遇仙传》，着重描写路遇、偿债、诀别等部分。明代青阳腔《织锦记》（现存《槐荫相会》、《槐荫分别》两出）又丰富了变文和话本的描写，对后世戏曲有很大影响。

清代地方戏的很多剧种能演此剧，剧名或称《槐荫树》，或称《百日缘》，剧情基本相同。

黄梅戏《天仙配》又名《七仙女下凡》，是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一。陆洪非据老艺人胡玉庭口述改编为今本。1953年，由安徽省黄梅戏剧团演出。剧本有多种单行本，并收入《中国地方戏曲集成·安徽省卷》(1959)。

参考资料：百度百科-天仙配

参考资料：百度百科-牛郎织女