1、引用式
“人与人之间的最远的距离，不是生与死，而是站在你面前，你却不知我。”泰戈尔一句再普通不过的话，却道出了人与人之间存在着一堵心墙。人与人之间本应没有心墙。
2、开门见山式
社会的发展（人的情感需求）呼唤我们：拆除心墙。
拆除心墙要有（讲究、寻求）正确的方法。
3、设问式
人与人之间必定会产生摩擦、隔膜。那么我们是去回避它，还是解决它呢?我们应该选择后者。
4、反问式
（总）从远古的原始社会到今天高度发达的工业社会，人们的生活越来越好，但人与人间的距离越来越远。矛盾、猜忌、仇恨堆积成一堵厚厚的心墙，阻隔在你我之间，让我们无法走进彼此。这时推翻这堵心墙，去见证沟通的快意，又何尝不是一种美好的破坏？
5、运用比喻和排比式
心墙是一道屏障。它挡住了阳光，；让我们在黑暗中摸索；它挡住了欢声笑语，让我们生活在冰冷的世界；它遮住了我们的视线，让我们看不到希望。让我们拆除那堵墙吧，因为它使我们失去太多太多。
温柔这个词语近年来好像越来越流行。
在我的认知里，温柔绝不单是好说话好脾气迁就与忍让。
温柔的人一定是强大的人。
自身足够强大足够勇敢足够坚强，温柔的人一定会给身边的人带来足够的安全感。冬日里带着满满阳光气息被窝的温暖感，剩下夜晚穿过弄堂清凉晚风的舒适感，以及忙完所有工作吃完晚餐安心玩耍的满足感。以此形容温柔最为贴切。
温柔的感觉往往来自细节，温柔意味着有教养、冷静、包容却不心软、礼貌、善于倾听、干净、细心、耐心、懂得尊重与理解、有爱心，善良但理性。
温柔才是我对一个人最高的赞誉，温柔意味着我想要亲近对方，对方给我的感觉如同和煦春风冬日暖阳，我会安心会不自觉的放下戒心信任对方，并且无比享受跟对方相处的每一个瞬间。
温柔最好了。最喜欢温柔的人了，我也想因为是一个温柔的人而被大家喜欢。说什么永远屈服于温柔，温柔才不需要屈服，我只想一辈子沉溺于温柔。
讲经论法附风雅，余生醉听温柔琴
世间心墙，温柔难防
心墙，古希腊德菲尔神庙的神柱上刻着“认识你自己”。这
个终极挑战颇难，但它是我们必须不懈解疑的困
惑，我认为解疑的方式，即是筑好心中的那堵墙.
首先，毋庸置疑，墙代表着一种界限。圈起心中的一方土地，提供了我们向外反省的空间。马尔克斯创作《百年孤独》时，不顾外界事物，筑好心墙，
不断向内自省，不断思考自身。《百年孤独》落笔的那刻，或许我们离终极问题的答案进了一步。若我们模糊了这堵心墙的存在，乱花迷人眼的那个仅有外显愉悦的失乐园正在向你招手，我们不再抽身十字街头迈向象牙塔。若我们自己的那方净土渐渐杂草丛生，脱离了心墙，我们将会缺少自省，止步不前。
然而，正如马克思说：“人是社会性的动物，”仅仅有内省当然不能让你认识自己，向外印证内心也是认识自己的另一条途径。
而心中的那堵心墙，在我们与外界的联系上，也发
挥着重要作用。
社会就像一张网，维持这张网平衡的重点即结点分明，距离适当，当力与力矩达到平衡关系，系统才能维持。人际关系的平衡关键在距离，心墙平衡我们与外的距离。
朱光潜先生曾提过，为了更好地理解外物，我们要拥抱距离，我们唯有稍稍远离事件本身，情绪不被牵扯，利益不再相关，这个时候我们便能站在“人生的后台”，看清外物，从而借以外物，认识我们的内心。若没有这堵墙带来的距离，我们会不断被牵扯进乱丝之中，挣扎着无法抽身，更别提自我认识。
由此观之，筑好心中的墙，既帮助我们向内自省，
又能置我们与外物一个合适的距离，借由外物反映
我们的内心。
值得注意的是，把握分寸，切忌把心墙筑得太高。“人想要有出世的精神，要做入世的事。”当心墙过高，我们会失去与社会的联系，“孤芳自赏”很容易让人落入一种自视清高、傲立于万物之上的陷阱之中。如当时清政府闭关锁国，完全不与世界联系，
最终导致了挽回无界的灾难。当我们的世界只有我们时，就好比萨特那个封闭幽暗的监狱，我们会渐渐因此迷失自我。
现如今，一些年轻人红灯酒绿的社交，另有人过度
封闭两耳不闻窗外事。这样的方式都会迷失自我。
根据自身情况筑一堵既能给我们留自省净土又能让
我们彼此沟通的心墙，乃明智之举。
愿我们都能筑起心墙，在追求“认识你自己”这个终
拆除心墙好处就是可以让自己走向成功，具体如下：
荆棘是前进的障碍，拦去了多少宽阔的道路；围墙是庭院的阻挡，挡去了多少美丽的风景;而心墙却是精神的阻隔，隔去了多少真挚的感情。心墙让阴云聚积在额头，让隔阂埋藏在心底，让冷寂弥漫在身边，我们应真诚呼唤：拆除心墙。
拆除心墙，我们需要理解。理解是清澈的雨露，它能洗刷人们心中的隔阂;理解是一座桥梁，它能拉近心与心的距离。文坛巨匠屠格涅夫和托尔斯泰曾因文学见解和政治主张的分歧，而一度不相往来。后来托尔斯泰用理解来拆除心墙，主动写信道歉，屠格涅夫大为感动，两人最终和好如初。可见，因为有了理解这一坚实之盾，朋友之间的心墙才会迎刃而解，友谊才会更加淳厚。
拆除心墙，我们需要宽容。宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人，我们应该学会时刻对别人表现宽容。
三国时蜀国，蒋琬主持朝政时，他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了。”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气禀性，让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不作声。
其实，这正是他为人的可贵之处。”杨戏听说这件事后，对蒋琬更是忠心耿耿。这正是因为蒋琬拥有一颗宽容的心，才化解了他与杨戏间的矛盾，才拆除了他们之间的心墙。蒋琬也因此有了今天“宰相肚里能撑船”的美誉。
拆除心墙，我们需要真诚。真诚是心与心的交流，爱与爱的交汇；是一盏明灯，在为他人照亮道路的同时也点亮了自己的人生。
杜甫用真诚拆除心墙，与邻里融洽相处，才使他在兵荒马乱中能够安全回家；北宋时的王质用真诚拆除心墙不计前嫌护送被贬的范仲淹才使得范仲淹能安全离京，也才有也了后来的名垂千古的《岳阳楼记》，王质也因此收获了一份难能可贵的友谊。
欧阳修用真诚拆除心墙，放弃往日成见接受张方平的引荐，赏识苏氏三父子，使三苏很快功成名就，欧阳修也因此以美德传扬千里受后人崇敬。纵观古人之遭遇，我们不得不承认以坦诚待人，用真诚拆除心墙，自己的人生之树将会枝更繁叶更茂。
拆除心墙，我们渴望理解，用理解实现心灵的沟通；拆除心墙，我们期待宽容，用宽容浇灌友谊的鲜花；拆除心墙，我们呼唤真诚，用真诚摧散心灵的隔阂。让我们彼此拆除心墙，和谐相处，共筑温馨世界。
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