恨就是遗憾、遗恨。作者描写李、杨爱情,竟在讽刺当时和以后的统治者应以唐玄宗为戒,不要因“垂色”而荒淫误国,给自己造成“长恨”。
这首诗就是通过唐玄宗因贪色而宠幸杨贵妃,从而使国家招致祸乱,也使自己陷于凄凉境地的故事叙写,说明贪色误国误身,要统治者引为鉴戒。

《长恨歌》用直观的描写使贵纪形象世俗化,造成“近亵”的效果,但又通过马嵬之死使她的命运悲剧化,通过相思、寻仙等情节使她纯情化、崇高化。白居易善于运用此种描写,使它与悲剧化、崇高化的主题构成适当的张力。与宋词直至明清小说中更为世俗化、肉体化的女性描写相比,《长恨歌》带有神话色彩的处理方式,在对女性美的歌赞中保留了更多的对女性的尊重。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
不是,这首诗是多主题,有爱情说,讽喻说,赞美了男女主角的爱情,也讽喻他们荒淫误国
长恨是一篇爱情故事,但我不认为它是歌颂李杨爱情的。
长恨是这首叙事诗的主题。是诗人同友人游仙游寺有感于唐玄宗.杨贵妃故事而写的。诗人只是借历史的那一点影子,根据民间传说.街坊歌唱诗化了这个故事。“春宫苦短日高起,从此君王不早朝”,“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户"。一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子,这是在讲爱情故事吗?注意“可怜"二字,何等的讽刺,何等的批驳。接下来的安史之乱.马嵬悲剧不就是必然的结果了吗?
从临邛道士起,又何等的荒诞。现实的悲剧,寻找于梦中,寻找于仙境中,岂不搞笑?诗人特地使用了“虚无缥缈间”.“霓裳羽衣舞"等字样,其用意是明显的,深刻的。从乐到悲再到弄玄,诗人反复地渲染,正是诗人深邃的艺术手法,字里行间刻画的都是唐玄宗的自作自受。
从极乐到极悲再到极荒诞,构成了长恨歌的全讽喻过程。

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