1、八月桂花遍地开（安徽民歌）
《八月桂花遍地开》是一首于二十世纪二三十年代兴起并在中国全国多个省份传唱的民歌，采用《八段锦》曲调，是为庆祝苏维埃成立所作，是一首歌唱八月里成立的苏维埃的歌，原名叫《庆祝成立工农民主政府》。
2、三十里铺（陕北民歌）
《三十里铺》是一首流传很广、脍炙人口的优秀陕北爱情民歌。它产生于第二次国内革命战争时期，是根据陕北地区的真人真事，用信天游曲调编唱的。它的诞生地，也就是陕北绥德县城东30华里的满堂川乡“三十里铺”，这首后来成型的民歌也就以“三十里铺”命名了。
3、杨柳青（江苏民歌）
《杨柳青》是群星演唱的一首扬州民歌，收录于专辑《地方民歌·戏曲系列太阳出来喜洋洋(中国民歌少年合唱)》。
4、康定情歌（四川民歌）
《康定情歌》又叫《跑马溜溜的山上》，是四川康定地区具有代表性的传统民歌，经吴文季、江定仙编曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此后《康定情歌》在全国流传，而且声名远扬海外，得到各国人民的喜爱。
5、浏阳河（湖南民歌）
《浏阳河》是一首中国经典民歌，由徐叔华作词朱立奇、唐璧光作曲，创作于1951年。这首歌自创作以来，广为流传，分别有多位演唱家，如蒋大为，李谷一，宋祖英等，以不同方式及风格进行演绎，超女周笔畅的一首《浏阳河2008》又为这首老歌赋予崭新的内容。
《浏阳河》这一曲脍炙人口的经典民歌多年来一直为人传唱，熟悉的旋律穿透几代人的岁月。然而，很少有人知道，这首传世之歌诞生之初却仅仅只是湖南花鼓戏中的唱段，曲调旋律也和大家所熟知的不一样。
拓展资料中国民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。民歌，即民间歌谣，属于民间文学中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。
中国民歌是我国民族民间音乐体裁的一种，是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱，而产生和发展起来的歌曲艺术。
根据不同的民族文化背景以及民歌的不同风格色彩，中国民歌大体可以分为七个不同的风格色彩区。
1．中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区；
2．北方草原文化民歌区；
3．西部受佛教文化影响的藏族民歌区；
4．西南高原多民族古老原始文化民歌区；
5．东北受萨满教影响的狩猎文化民歌区；
6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区；
7．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区。
至于每个民歌区的民歌分类。由于民族不同，各自有其传统的分法，不可能划一，只能存异。
苗族的民间文学，除只说不唱的理词、故事、谚语、谜语外，其余民歌都是唱的，尤其是“飞歌”，还必须大声唱；情歌、酒歌等虽然可以小声唱，甚至吟唱，但都是要真声唱。所谓“歌的海洋”主要是指口头歌唱，苗族能歌善舞，苗区处处有歌声，就是指的这种声乐。作为声乐的民歌，都有歌词和曲调，歌词按曲调高低唱出来。唱歌时可有伴奏，也可以完全不要。
苗族的乐器通常有芦笙、唢呐、箫笛、胡琴、月琴等。
泽旺多吉最好听十首歌：《翻身农奴把歌唱》《一个妈妈的女儿》《我祝祖国三杯酒》《呀啦嗦》《格桑美朵》《阳光路上》《小河淌水》《请来汶川我的家》《金桂花开》《梦幻汶川》。
1、《翻身农奴把歌唱》
《翻身农奴把歌唱》是由李堃作词，阎飞作曲，才旦卓玛演唱的歌曲。2008年9月底，泽旺多吉参与国庆60周年联欢晚会，与才旦卓玛共同演唱这首歌。
2、《一个妈妈的女儿》
《一个妈妈的女儿》是由阿金、杨星火共同作词、作曲的歌曲。泽旺多吉翻唱的版本，好听又深情，让人难忘。
3、《我祝祖国三杯酒》
《我祝祖国三杯酒》是由石顺义作词、张宏光作曲、泽旺多吉演唱的一首歌。这首歌简单、欢快、大气，表达了祝福祖国人民的深情厚谊。
4、《呀啦嗦》
《呀啦嗦》是由饶荣发作曲、石顺义作词、泽旺多吉演唱的一首歌，发表于2010年4月。“呀啦嗦”表示向前走的意思，这首歌的主题是向阳而行，不管何时何地都应该保持正能量，保持美好心情。
5、《格桑美朵》
《格桑美朵》是由车行作词、饶荣发作词、泽旺多吉演唱的一首歌。这首歌描写的意境很美，恰如歌词所说的那样“圣洁的雪山给我带来了花朵，像纳木错一样”，带给人美的心情与体验。
6、《阳光路上》
《阳光路上》是由甲丁作词、张宏光作曲、泽旺多吉演唱的一首歌。这首歌告诉我们不管是春夏还是秋冬，都要一往无前的走在阳光的道路上，追逐我们的梦想。
7、《小河淌水》
《小河淌水》是由尹宜公于1947年收集整理云南民歌素材后再创作的一首民歌，被誉为“东方小夜曲”。2013年3月，泽旺多吉参加中央电视台十五届青歌赛启动仪式，演唱了这首歌。
8、《请来汶川我的家》
《请来汶川我的家》是由泽旺多吉演唱的一首歌曲，由柴永柏、孙洪斌填词，由孙洪斌、陈万、向琛子谱曲。
9、《金桂花开》
《金桂花开》是一首由蔡善康作词，魏树由、高戈作曲并由泽旺多吉、斯兰演唱的歌曲。
10、《梦幻汶川》
《梦幻汶川》是阿斯根演唱的歌曲，由赵明仁作词，孙洪斌作曲，收录于《最美中国》专辑中。2013年8月与9月，泽旺多吉随中央电视台“心连心”艺术团小分队走进汶川映秀镇、四川阿坝州录制节目，并演唱了这首歌。
一、导入
1、谈话：我国是个多民族，共有多少个民族呢？（五十六个民族）每个民族都能歌善舞。下面请同学们就所播放的音像片段猜猜这是哪个民族的民歌？
2、趣味竟猜：（刘三姐，广西壮族）多媒体播放《刘三姐》的音像片段。欣赏到的音像片段谈感受：你觉得这民歌怎么样？（淳朴、亲切、自然、动听）
3,介绍名歌的知识,多媒体演示
3、云南民歌：“云南是聚居了最多民族的省份，在各族的生活中，民歌几乎渗透到各个领域,经常以唱歌的聚集在一起，或者倾诉青年男女之间的爱慕、或者歌唱激发劳动热情、或者表达丰收的喜悦和节日的欢乐……”“下面就让跟随现代作家沈从文一起来欣赏蕴含着浓郁民族气息的云南民歌。”
4、板书课题、作者名。指名说说对作者的。(多媒体演示作者简介)
二、研读新课
1、检查预习,出示字词
(1)、给下列加点字注音。
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞
忌讳(huì)酬(chóu)和铁箍(gū)熹(xī)微
(2)解释下列词语。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：新的。酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像那么回事似的，形容不动声色或漠不。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
2、听老师范读课文,指名回答：文中给描写了几个唱歌的场面？（山野对歌、山路漫歌、村寨传歌）分别在哪段？段讲？
3、导读：同是唱歌，但它们在内容上各有侧重，先来听听“对调子”都唱些？（唱的多是情歌酬和）“多”字说明？能去掉？（，“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有的内容。）既然“对调子”多唱情歌，那么它采用唱歌呢？（或见景生情，即物起兴，用譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事压韵，循环无端。）采用何种，“对调子”的大比拼？（机智才能）这里作者着重写了“年轻的妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景，作者是用方法来描写年轻妇女的？（外貌描写）齐读的内容。刻画出样的妇女形象？（性情开朗、活泼，聪明，手脚麻利）思考：作者为里要浓墨重彩地描写这位唱歌的妇女呢？（“对调子”的人的机智才能）
4、再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些歌？（她们唱的是悦耳好听的山歌）她们的歌声充满样的美？（淳朴本色美）思考：既然，作者为不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡一路进城的景色？和赶马女孩唱歌有关系？（“开满杂花的小山坡”“土坎边的粉蓝色报春花”“山鸟呼朋唤侣”还有“戴胜鸟和云雀的歌唱”描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，美景衬好歌）齐读第4段。
5、那么“金满斗会”呢？这是以为主要内容的盛会？（集会表面说是避疫免灾，主要作用传歌）从哪里可以看出歌会“盛大”？（人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。长：唱和相续，一连三天才散场。盛装：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手上到处是银光闪闪。）如此壮观的场面，给人的感受如何？（盛况空前、十年难逢）齐读第5段。
6、：作者描绘了这三个唱歌的场景，是想告诉呢？表达怎样的生活？（：生活就像歌声一样是美好的，应该尽情地享受并体会人生中美妙的日子。）
7,这三个唱歌的场景你更喜欢哪?说说你喜欢的原因是,找出喜欢的语句,有感情的读一读.
三、总结本文对云南歌会的介绍，让领略到了我国民歌文化的多彩，让知道生活中有歌就有欢乐。同学们，生活是美好的，人生更是美妙的，身边处处有美，让从天起细细品味吧！
四、拓展延伸
1、学唱几首不同民族的民歌
2、身边有类似云南歌会般美丽浓郁的民俗文化？你知道的民俗还有哪些？能否说给大家听听。
3、从文中摘录你喜欢的句子并点评在读书笔记上。
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