不一样
红尘是姻缘关系，也就是桃花债。
而人间就是一个大的生活环境。
高僧不都是看透了红尘还是留在人间生活
这是一个包括关系。红尘是人间的组成部分
望采纳
红尘在古代时的原意是指繁华的都市，人间俗世之意。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣，人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，指的就是这个世间纷纷攘攘的世俗生活。
红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识的熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。说到“尘”，来源于过去的土路，车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。闹市的飞尘是形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。
红尘这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情。
看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的田园或山野生活的环境中。所谓的看破红尘就是要你有一颗包容万物的心，用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。学佛的每一观念都是永远不要去看众生的过错，你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘。
我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，其实佛教认为的看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在情感上不因执着而生起烦恼。
红尘路上烟火人间意思是：在日常生活吃饭中，在红尘之中相互结伴依靠，活的像诗一样。出自子墨文学：红尘路上，烟火人间，迷离着，也清醒着，一半遗失，一半收获，一边追忆，一边品味，在孤独中感伤，在自由中慨叹，人生就是如此。
意思是：天下间哪有那种一飞冲天像鸿雁一样的人，只不过是在这红尘凡世之中普普通通的一个人罢了。
惊鸿是指惊飞的鸿雁，出自曹植《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙”，用来描绘洛神美态。“翩”字是说鸟儿轻盈疾飞的样子，在塘畔河边捕虫捉鱼之鸿，用翅膀奋力拍打，以防自身掉落水中。嬉水疾飞即称“翩翩”。
后来人们就用“惊鸿”形容女性轻盈如雁之身姿。也有人用"惊鸿"描绘剑客的身姿：“剑客的身姿随着剑在空气中的游走而起舞，翩若惊鸿，婉若游龙”。
“俗人”原意指庸俗的人；低俗的人。在佛教、道教中指未出家的世俗之人，与出家人相对。引证于鲁迅《南腔北调集·论翻印木刻》：“中国的雅俗之分就在此：雅人往往说不出他以为好的画的内容来，俗人却非问内容不可。”也可以引申为普通人。
版权声明：本站所有文章资源内容，如无特殊说明或标注，均为网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系本站删除。