古代唱曲的人叫什么，歌在古代的雅称

唱歌在古代叫什么

古人把唱歌叫做什么?

《诗经•园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。”《毛传》注云：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”《尔雅》、《说文》皆云“徒歌曰谣”。“徒歌”亥即不用乐器相伴奏的歌曲。

在古代"唱歌"叫什么

《诗经•园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。”《毛传》注云：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”《尔雅》、《说文》皆云“徒歌曰谣”。“徒歌”，即不用乐器相伴奏的歌曲

曲艺。

古代人们把唱歌跳舞的人叫什么

伎：古代称以歌舞为业的女子

优：古代表演乐舞、杂戏的艺人

伶：旧时称以演戏为职业的人优伶俳优伶人都可以

古代对歌者的称呼

「伶」是中国古代对于歌者的称呼「伶歌」则是歌与乐的结合

有一首歌，挺好听，就是古代的什么什么女的，幸好不是古代什么什么

幸好没出生在古代吧

中国古代唱歌跳舞诗歌统称什么

在中国古代,不合乐的称为诗,合乐的称为歌,后世将两者统称为诗歌。

古时候为皇帝唱歌的人叫什么?

伶官。

伶，乐人。——《广韵》

帝制新曲，教女伶数十百人。——《新唐书·礼乐志》

教坊优伶。——《北梦琐言》

去年西京寺，众伶集讲筵。—畅孟郊《教坊歌儿》

伎，伎人，伎女。

伎女楼上，坐而择食。――《洛阳伽蓝记》卷四城西

凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。――刘禹锡《蜀先主庙》

唱歌舞蹈乐器在古代统称什么

伎：古代称以歌舞为业的女子优：古代表演乐舞、杂戏的艺人伶：旧时称以演戏为职业的人

音乐在中国古代被称为什么

由乐调、乐律、音阶组合而成自乐器演奏而出的曲子.称为音乐。古人把宫商角征羽称为五声或五音，大致相当于现代音乐简谱上的1（do）2（re）3（mi）5（sol）6（la）。从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，宫商角征羽就是五声音阶上的五个音级：宫商角征羽12356后来再加上变宫、变征，称为七音。变宫、变征大致和现代简谱上的7（ti）和＃4（fis）相当〔1〕，这样就形成一个七声音阶：

宫商角变征征羽变宫

1 2 3＃4 5 6 7音阶的第一级音不同，意味着调式的不同：以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以征为音阶起点的是征调式，意思是以征作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；其余由此类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式。

《管子·地员》里的那段话是：

凡听征，如负豕，觉而骇；凡听羽，如马鸣在野；凡听宫，如牛鸣中；凡听商，如离群羊；凡听角，如雉登木以鸣。凡将起五音之首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有八，为征。不无有三分而去其乘，适足，以是生商。有三分而复于其所，以是生羽。有三分去其乘，适足，以是成角。

用算式可以表示如下：

1×3×3×3×3＝9×9＝81（宫）

81×4/3＝108（征）

108×2/3＝72（商）

72×4/3＝96（羽）

96×2/3＝64（角）

五音生克的次序是：宫生征、征生商、商生羽、羽生角、角生宫；征克羽、羽克宫、宫克商、商克角、角克征。

根据同样的道理，七声音阶可以有七种主音不同的调式。《孟子·梁惠王下》：""为我作君臣相说之乐。"盖征招、角招是也。"招就是韶（舞乐），征招、角招就是征调式舞乐和角调式舞乐。《史记·刺客列传》载："高渐离击筑，荆轲和而歌，为变征之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"复为羽声慷慨，士皆目，发尽上指冠。"这里所说的变征之声就是变征调式，羽声就是羽调式。以上的记载表明，不同的调式有不同的色彩，产生不同的音乐效果。

但是上文说过，宫商角征羽等音只有相对音高，没有绝对音高。在实际音乐中，它们的音高要用律来确定。试以宫调式为例，用黄钟所定的宫音（黄钟为宫），就比用大吕所定的宫音（大吕为宫）要低。前者叫做黄钟宫，后者叫做大吕宫〔8〕。宫音既定，其他各音用哪几个律，也就随之而定。例如：理论上十二律都可以用来确定宫的音高，这样就可能有十二种不同音高的宫调式。商角征羽各调式仿此，也可以各有十二种不同音高的调式。总起来说，五声音阶的五种调式，用十二律定音，可各得十二"调"，因此古人有所谓六十"调"之说。所以《淮南子·原道训》说："五音之数不过五，而五音之变不可胜听也。"根据同样的道理，七声音阶的七种调式，用十二律定音，可得八十四"调"。了解到这一点，那么古书上所说的"黄钟为宫，大吕为角，太簇为征，应钟为羽"这一类的话就不难懂了〔9〕，所指的不过是不同音高的不同调式而已。

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在古代"唱歌"叫什么

在古代"唱歌"叫徒歌或歌。

一、徒歌

释义：唱歌时没有伴奏，即清唱。

引证：《尔雅·释乐》：“徒歌谓之谣。”

译文：徒歌就是清唱。

二、歌

释义：唱。

引证：《说文》：“歌，咏也。”

译文：歌，咏唱的意思。

扩展资料

形容唱歌好听的词语：

一、余音绕梁

释义：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。

出处：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

译文：从前有个韩国女子向东到齐国去，在路上断粮了，经过雍门，在那里卖唱来求食，已经离开了但她歌声的余音在房梁间缭绕，经过多日未断绝，周围的人认为她的人还没离开。

二、袅袅余音

释义：形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。

出处：于明之《走在羊肠小道上》：“她已离去，但她那美妙的歌声仍然袅袅余音，不绝于耳。”

古代唱歌的雅称叫什么

1、优伶，是中国古代对歌者的尊称，伶歌，则是歌与乐的结合。古代人听歌休闲娱乐的地方叫：教坊、妓院、戏院等，里面弹琴唱歌的女子叫：歌妓、声妓、讴者、歌姬、歌女等。歌妓的社会地位低下，她们多在教坊或妓院表演。

2、现在唱歌的意思是以有节奏的音调发出美妙的声音，给人以享受。也指吟唱歌曲。也指歌唱艺术。

3、语出南朝梁简文帝《当垆曲》：“迎来挟琴易，送别唱歌难。”

古代唱歌叫什么

问题一：古人把唱歌叫做什么?《诗经?园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。”《毛传》注云：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”《尔雅》、《说文》皆云“徒歌曰谣”。“徒歌”亥即不用乐器相伴奏的歌曲。

问题二：在古代"唱歌"叫什么《诗经?园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。”《毛传》注云：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”《尔雅》、《说文》皆云“徒歌曰谣”。“徒歌”，即不用乐器相伴奏的歌曲

曲艺。

问题三：古代人们把唱歌跳舞的人叫什么伎：古代称以歌舞为业的女子

优：古代表演乐舞、杂戏的艺人

伶：旧时称以演戏为职业的人优伶俳优伶人都可以

问题四：边说古代故事边唱歌的叫什么? 5分卖艺唱曲的。

问题五：古代唱歌是什么调子额，比较婉转的吧，你可以听一些古风的歌，像墨明棋妙和河图的歌都蛮有古风的韵味的

问题六：有一个专门唱古人诗词的歌手叫什么音频怪物（老妖）

他唱过长恨歌

问题七：古代学唱歌的鸟叫什么?古代唱歌鸣叫的鸟很多，画眉黄莹百灵黄鹂等等。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

这样来说，黄鹂鸟很瘦喜爱。

希望您满意……

问题八：古代对歌者的称呼「伶」是中国古代对於歌者的称呼「伶歌」则是歌与乐的结合

问题九：有什么古代诗词是唱的？《月满西楼》词:李清照

红藕香残玉簟秋

轻解罗裳独上兰舟

嗯....

轻解罗裳独上兰舟

云中谁寄锦书来

雁字回时月满西楼

嗯....

雁字回时月满西楼

花自飘零水自流

一种相思两处闲愁

此情无计可消除

才下眉头却上心头

之...

红藕香残玉簟秋

嗯....

轻解罗裳独上兰舟

《但愿人长久》词：苏轼，水调歌头

明月几时有

把酒问青天

不知天上宫阙

今昔是何年

我欲乘风归去

又恐琼楼玉宇

高处不胜寒

起舞弄清影

何似在人间

--

转朱阁低绮户

照无眠

不应有恨

何事长向别时圆

别时圆

人有悲欢离合

月有阴晴圆缺

此事古难全

但愿人长久

千里共婵娟

《别亦难》诗：李商隐，无题

相见时难别亦难

东风无力百花残

春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

----

泪始干

啊!相见难

啊!别亦难

《如梦令》（这个是现代的，不过歌词挺不错的）

衣不耐五更寒是夜独凭栏栅

只怕归人迟返入寐不能眠

薄雾明月流转微风卷帘

冷冷戚戚独轻解罗衫相思等闲

莫怨别时容易见时难

云如烟花半残

流水落花无奈春色晚

愁丝断情何堪

落日烁金柳染鬓角捻起翠冠

锦被刺绣乘鸳意恐无人见

兰舟万里云帆千山阻断

浊水几许不尽使人乱归心似箭

莫怨别时容易见时难

云如烟花半残

流水落花无奈春色晚

愁丝断情何堪

一场愁梦恰好一叶障眼

芳郊绿遍梦醒见艳阳天

莫怨别时容易见时难

云如烟花半残

流水落花无奈春色晚

愁丝断情何堪

何怨相见时难别亦难

笑欢颜到夜半

昨夜窗外细雨云水闲

游九天到人间

相见难别亦难

《滚滚长江东逝水》

滚滚长江东逝水

浪花淘尽英雄

是非成败转头空

青山依旧在

几度夕阳红

白发渔樵江楮上

惯看秋月春风

一壶浊酒喜相逢

古今多少事

都付笑谈中

滚滚长江东逝水

浪花淘尽英雄

是非成败转头空

青山依旧在

几度夕阳红

白发渔樵江楮上

惯看秋月春风

一壶浊酒喜相逢

古今多少事

都付笑谈中