古人把唱歌叫做什么?
《诗经•园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。”《毛传》注云：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”《尔雅》、《说文》皆云“徒歌曰谣”。“徒歌”亥即不用乐器相伴奏的歌曲。
在古代"唱歌"叫什么
《诗经•园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。”《毛传》注云：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”《尔雅》、《说文》皆云“徒歌曰谣”。“徒歌”，即不用乐器相伴奏的歌曲
曲艺。
古代人们把唱歌跳舞的人叫什么
伎：古代称以歌舞为业的女子
优：古代表演乐舞、杂戏的艺人
伶：旧时称以演戏为职业的人优伶俳优伶人都可以
古代对歌者的称呼
「伶」是中国古代对于歌者的称呼「伶歌」则是歌与乐的结合
有一首歌，挺好听，就是古代的什么什么女的，幸好不是古代什么什么
幸好没出生在古代吧
中国古代唱歌跳舞诗歌统称什么
在中国古代,不合乐的称为诗,合乐的称为歌,后世将两者统称为诗歌。
古时候为皇帝唱歌的人叫什么?
伶官。
伶，乐人。——《广韵》
帝制新曲，教女伶数十百人。——《新唐书·礼乐志》
教坊优伶。——《北梦琐言》
去年西京寺，众伶集讲筵。—畅孟郊《教坊歌儿》
伎，伎人，伎女。
伎女楼上，坐而择食。――《洛阳伽蓝记》卷四城西
凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。――刘禹锡《蜀先主庙》
唱歌舞蹈乐器在古代统称什么
伎：古代称以歌舞为业的女子优：古代表演乐舞、杂戏的艺人伶：旧时称以演戏为职业的人
音乐在中国古代被称为什么
由乐调、乐律、音阶组合而成自乐器演奏而出的曲子.称为音乐。古人把宫商角征羽称为五声或五音，大致相当于现代音乐简谱上的1（do）2（re）3（mi）5（sol）6（la）。从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，宫商角征羽就是五声音阶上的五个音级：宫商角征羽12356后来再加上变宫、变征，称为七音。变宫、变征大致和现代简谱上的7（ti）和＃4（fis）相当〔1〕，这样就形成一个七声音阶：
宫商角变征征羽变宫
1 2 3＃4 5 6 7音阶的第一级音不同，意味着调式的不同：以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以征为音阶起点的是征调式，意思是以征作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；其余由此类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式。
《管子·地员》里的那段话是：
凡听征，如负豕，觉而骇；凡听羽，如马鸣在野；凡听宫，如牛鸣中；凡听商，如离群羊；凡听角，如雉登木以鸣。凡将起五音之首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有八，为征。不无有三分而去其乘，适足，以是生商。有三分而复于其所，以是生羽。有三分去其乘，适足，以是成角。
用算式可以表示如下：
1×3×3×3×3＝9×9＝81（宫）
81×4/3＝108（征）
108×2/3＝72（商）
72×4/3＝96（羽）
96×2/3＝64（角）
五音生克的次序是：宫生征、征生商、商生羽、羽生角、角生宫；征克羽、羽克宫、宫克商、商克角、角克征。
根据同样的道理，七声音阶可以有七种主音不同的调式。《孟子·梁惠王下》：""为我作君臣相说之乐。"盖征招、角招是也。"招就是韶（舞乐），征招、角招就是征调式舞乐和角调式舞乐。《史记·刺客列传》载："高渐离击筑，荆轲和而歌，为变征之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"复为羽声慷慨，士皆目，发尽上指冠。"这里所说的变征之声就是变征调式，羽声就是羽调式。以上的记载表明，不同的调式有不同的色彩，产生不同的音乐效果。
但是上文说过，宫商角征羽等音只有相对音高，没有绝对音高。在实际音乐中，它们的音高要用律来确定。试以宫调式为例，用黄钟所定的宫音（黄钟为宫），就比用大吕所定的宫音（大吕为宫）要低。前者叫做黄钟宫，后者叫做大吕宫〔8〕。宫音既定，其他各音用哪几个律，也就随之而定。例如：理论上十二律都可以用来确定宫的音高，这样就可能有十二种不同音高的宫调式。商角征羽各调式仿此，也可以各有十二种不同音高的调式。总起来说，五声音阶的五种调式，用十二律定音，可各得十二"调"，因此古人有所谓六十"调"之说。所以《淮南子·原道训》说："五音之数不过五，而五音之变不可胜听也。"根据同样的道理，七声音阶的七种调式，用十二律定音，可得八十四"调"。了解到这一点，那么古书上所说的"黄钟为宫，大吕为角，太簇为征，应钟为羽"这一类的话就不难懂了〔9〕，所指的不过是不同音高的不同调式而已。
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1、优伶，是中国古代对歌者的尊称，伶歌，则是歌与乐的结合。古代人听歌休闲娱乐的地方叫：教坊、妓院、戏院等，里面弹琴唱歌的女子叫：歌妓、声妓、讴者、歌姬、歌女等。歌妓的社会地位低下，她们多在教坊或妓院表演。
2、现在唱歌的意思是以有节奏的音调发出美妙的声音，给人以享受。也指吟唱歌曲。也指歌唱艺术。
3、语出南朝梁简文帝《当垆曲》：“迎来挟琴易，送别唱歌难。”
古代青楼女陪客人喝酒唱歌叫“调头”是指换工作，跟现在的跳槽意思差不多，中国文化博大精深，所以很多话都有很多种意思，而古代也有很多的“黑话”成为了现在人常用的词语。
在中国古代的时候，青楼是一个三教九流聚会的地方，可以说当时非常的乱，有杂乱的环境和工作也让青楼形成了自己独特的行规黑话，这些行规规划也经过了几千年的发展，有一些不再被提起，而还有一些则变成了很火的流行语，有了符合现在时代的意义词语，但是大多人都不知道。
古代青楼有个词语叫做开盘，开盘在现在就是意思是楼市开盘或者是股市开盘之类的，但是在古代青楼的行话中，开盘的意思就是只让青楼的女子陪客人喝酒聊天唱歌跳舞助兴活跃气氛用的，而当时也有很多人喜欢坐在一起开盘。
还有一个词语就是出局，而在现在的社会出局叫做从队伍出去，但是在青楼的行话中出局的意思就是被客人花大钱接到自己家里去玩，跳槽是现在特别正常的一个词语，指的是工作跳槽，而在青楼的行话中跳槽就是客人换女人，那么调头就是现在经常出现在出租车上面，有时候在出租车上去错了一个地方就会让出租车掉头，而调头在古代的行话中是指青楼女子从这个家青楼换到另一家青楼，这点倒是和现在的跳槽有一点关系。
佼人：美好的意思，指美人。
婵娟：色态美好的意思，后用来指美女。
千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。
娇娃：也作娇娘，指美丽的少女。
花魁：百花的魁首，旧时指有名的妓女。
丽人：光彩焕发，美丽，指美貌的女子。
佳人：(见古诗十九首)“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。
女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿
玉人：用以称谓美丽的女子。
淑女：指温和善良美好的女子。
交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。
花瓶：插花用的瓶子，借喻作为一种摆设的美貌女子。
玉女：指仙女，亦指美女，也用作对他人之女的敬称。
尤物：奇异的，指美貌的女子，亦指优异的人或物品。
青娥：指女子的黛眉，亦指青年女子。
内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。
发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”
天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女，因此比喻善良贞洁可爱的人，多用于女子。
软玉温香：软：柔和;温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。
糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子，后为对自己妻子的谦称。
小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。
二八佳人：二八：指16岁，指年轻美貌的女子。
半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。
巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称，指妇女中杰出的人物。
不满周岁——襁褓
2～3岁——孩提
7岁——髫年
幼年泛称——总角
女孩10岁以下——黄口
女孩13～15岁——舞勺之年女孩15～20岁——舞象之年
女孩12岁——金钗之年
女孩13岁——豆蔻年华
女孩15岁——及笄之年
女孩16岁——破瓜年华、碧玉年华
女孩20岁——桃李年华
女孩24岁——花信年华
至出嫁——梅之年
至30岁——半老徐娘
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁——杖朝之年
80～90岁——耄耋之年
90岁鲐背之年
100岁——期颐
总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗
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卫风
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氓》“总角之宴”，又《齐风
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甫田》“总
角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，
白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，
因而以“垂髫”代指童年。
潘岳
《藉田赋》
：
“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。
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