哈尼族音乐代表作品，哈尼族最火的十首歌曲

少数民族经典歌曲

藏族《次仁拉索》、维吾尔族《阿瓦日古丽》、哈萨克族《都达尔和玛利亚》、乌孜别克族《黑眉毛的姑娘》、塔吉克族《古丽碧塔》、回族《花儿与少年》、高山族《娜鲁湾情歌》。

鄂伦春族《鄂伦春小唱》鄂伦春族是中国东北部地区人口最少的少数民族之一，是狩猎民族，因此他们的衣食住行及歌舞等方面都显示了狩猎民族特点。鄂伦春族的音乐以“赞达温”山歌曲调为主，高亢清透，伴有延长音和颤音，优美动听。“赞达温”的歌词即兴添加，语言朴实，感情浓烈。

哈尼族《其多列》，《其多列》是云南哈尼族的著名民歌，亦是首儿童歌曲。这首歌是孩子们结伴上山砍柴、拣竹叶的路上唱的，通过“拣树叶”、“砍竹筒”、“衣服上的花纹多美丽”等词语，表现了哈尼儿童热爱生活，热爱劳动的活泼性格。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声，却在侗族大歌里被模拟演唱得声声入耳，如同天籁之音。

巴乌的代表作品有

创作的巴乌独奏曲有：《渔歌》、《春到草原》、《边寨欢歌》、《湖上春光》、《傣家姑娘选种忙》、《美丽的边疆》和《红河垤施歌舞曲》等。严铁明作曲的《渔歌》，基本音调采自云南红河州哈尼族彝族民间音乐，曲调清新优美，抒发了边疆人民对新生活的赞美。

广为人知的传统乐曲有彝族的《约调》，哈尼族的《串田地》、《傍晚的声音》，苗族的《情调》、《约会》，傣族的《咧少调》、《赞哈调》、《芒市坝子调》等。

哈尼族音乐的分类

民歌主要有“哈巴”（叙事歌）、“阿哧”（玩的歌）、“然咕差”（儿歌）、“阿尼托”（摇儿歌）、“然咪比”（婚礼歌）、“迷煞维”（丧歌）和“莫丕差”（祭祀歌）等6类。哈巴亦称“拉巴”，是古老的叙事歌。逢年过节，起房盖屋，接亲嫁女，丧葬祭祀或亲朋聚会时演唱。内容广泛，有12篇，包括人类的起源、哈尼族历史、四时节令、农事活动、处世哲理、宗教信仰等。以叙事性的唱述和哲理性的短歌说明哈尼族所尊奉的规矩和道理。演唱形式有1人主唱、听众帮腔和2人对唱、听众帮腔两种。基本的音乐结构由衬词的引句、一个或若干个变化重复的乐段、众人的帮腔组成。一曲多词，反复咏唱。曲调庄重、平稳，富有内在激情，与哈尼语言音调紧密结合，似说似唱，吟唱性强。如下例：

哈尼族音乐的器乐

器乐哈尼族吹管乐器较多，有梅巴（巴乌）、哩噜（草杆）、扎比、俄比、册节（栽秧号）、乌翁、切波、期哩、亚加、确索、葫芦笙等。弹拨乐器有三弦、四弦、口簧等。拉弦乐器有小二胡和坎吉，坎吉构造和小三弦相同，置琴筒于两膝间，用马尾弓子演奏。打击乐器有鼓、象脚鼓、竹筒、锣、镲等。器乐曲多来自民歌和歌舞曲。分“阿赤”和“苏萨”两类。①阿赤即由山歌和情歌演变而来，只能在男女社交时或避开亲属弹奏。②苏萨,即欢乐之意,亦称“正调”或“嘎玛调”（大路调）。两类乐曲的旋律乃至调弦方法都迥然有别。

1949年后，哈尼族音乐有了很大发展，哈尼族聚居的红河哈尼族族自治州于50年代成立了民族歌舞团。专业音乐工作者对民间音乐进行了搜集整理，并创作了不少反映哈尼族人民生活的音乐作品。如歌剧《多沙阿波》、歌曲《阿波毛主席》等。